Un palco da paura, schermi, luci, immagini, effetti sorpresa da lasciare a bocca aperta. Una band pazzesca, musicisti eccezionali, e poi lui, Vasco, da brividi, come sempre. Anche la folle ricerca di un parcheggio e l’interminabile fila all’ingresso, appena accese le luci del palco sono state dimenticate. Ma allora perché non spegnere i cellulari e godersi lo spettacolo? Una o due foto al mega palco ci stanno, anche un minuto di video, per pubblicarlo sui social e gridare al mondo di Facebook «io c’ero».

Ma che senso ha andare a un concerto per trascorrere la serata a reggere il selfie stick, o peggio con le braccia in alto a reggere il cellulare finché le mani non ti vanno in cancrena perché non affluisce più sangue. Ma soprattutto, possibile che nessuno si ponga il problema che in questo modo quelli dietro non vedono Vasco, ma il cellulare di quelli davanti? Certo che è possibile, perché quelli dietro non stavano guardando Vasco, no no, erano troppo impegnati a cercare un varco tra le migliaia di rettangoli luminosi per poter filmare il concerto. «Velo buco quel cellulare!» avrebbe dovuto dirlo ieri il Blasco, come faceva la vicina col pallone quando si faceva casino davanti alla porta di casa sua.

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Perché la sensazione ieri, guardandosi intorno, non era quella di gente che andava a vedere un mito, ma quella di un esercito di esibizionisti che non aspettavano altro che di fotografarsi in un contesto dove poter fare i fighi, secondo i loro personalissimi standard di “Fighitudine”. Perché il vero, unico figo ieri era Vasco Rossi. Niente eeeeh e aaaah, poche frasi accattivanti di quelle «siete il pubblico migliore, grazie Cagliari, la città che amo di più» forse ha detto che la Sardegna è una terra meravigliosa, ma questa è la verità a prescindere. Un concerto bellissimo, pulito, pochi fronzoli, poche parole, spazio solo per la sua musica.

I 30mila della Fiera (con tutto il rispetto un posto orrendo e decadente, che ha creato grossi problemi all’organizzazione per l’inadeguatezza alle norme di sicurezza) hanno assistito a un meraviglioso concerto, con momenti da pelle d’oca. Quando Vasco ha cantato Sally in tanti avevano le guance rigate dalle lacrime, e pensare che non potevano nemmeno asciugarsele, perché reggevano il cellulare… Stasera si replica e anche se l’appello resterà inascoltato, il consiglio è: dimenticatevi dei cellulari, scordatevi i selfie, e godetevi uno spettacolo che merita davvero tutta la vostra attenzione. Grazie Vasco per la splendida serata, la prossima volta anziché vietare le bottigliette di plastica col tappo, che poi la gente le butta ovunque, vieta i cellulari che quelli non li buttano per terra.

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È Marcello Polastri, insieme al gruppo di ricerca Sardegna Sotterranea, a mettere in discussione la recente notizia sulla presunta presenza di nuraghi nel promontorio di Sant’Elia, nei pressi della Torre del Prezzemolo. Una posizione netta, che invita a distinguere tra suggestione e dati concreti.

Nei giorni scorsi, quattro archeologi avevano rilanciato attraverso una nota stampa quella che è stata presentata come una possibile scoperta, descritta con toni suggestivi e riferimenti a un’individuazione avvenuta durante una “afosa giornata d’estate”. Una narrazione che ha rapidamente attirato attenzione e dibattito.

Ma secondo Polastri, studioso e divulgatore impegnato da anni con il gruppo Sardegna Sotterranea nell’analisi e nella documentazione del patrimonio storico e archeologico dell’isola, non esistono elementi sufficienti per parlare di nuraghi.

“La realtà è ben diversa”, sostiene. Nell’area non sarebbero presenti strutture nuragiche riconoscibili, ma piuttosto costruzioni realizzate con materiali eterogenei – pietre, ferro e cemento – legate a interventi successivi, in particolare alle attività estrattive e alle installazioni militari che hanno profondamente modificato il promontorio nel corso del tempo.

Secondo questa lettura, si tratterebbe di riutilizzo edilizio: materiale proveniente da cave vicine, lavorato anche con l’uso di mine esplosive, impiegato per edificare strutture di servizio come garitte. Un’interpretazione supportata, evidenzia Polastri, anche da documentazione fotografica aerea storica.

Un altro elemento chiave riguarda l’assenza di scavi archeologici: non esistono, allo stato attuale, evidenze stratigrafiche che possano confermare l’esistenza di nuraghi nell’area. Già agli inizi del Novecento, eventuali riferimenti a insediamenti venivano formulati con estrema cautela, parlando di ipotesi “probabili” e mai di certezze.

Polastri sottolinea inoltre come la posizione delle strutture – a valle, in prossimità del mare e in un contesto fortemente alterato – sia incoerente con la logica insediativa tipica dei nuraghi, generalmente collocati in punti sopraelevati e strategici.

Da qui anche una riflessione più ampia: se davvero si trattasse di nuraghi noti da oltre un secolo, perché non sono mai stati tutelati? Perché non si è intervenuti durante le trasformazioni che hanno interessato l’area?

Il caso di Sant’Elia, secondo Polastri e il gruppo Sardegna Sotterranea, rappresenta un esempio di come il sensazionalismo possa prendere il sopravvento sul rigore scientifico. In assenza di dati verificabili, il rischio è trasformare ipotesi in certezze, alimentando confusione e dibattiti polarizzati.

L’invito, quindi, è alla prudenza: l’archeologia – ricorda Polastri – non si basa su narrazioni, ma su prove.

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