Il Comune di Cagliari ha pubblicato un avviso per la presentazione di manifestazioni d’interesse per la formazione di un elenco di operatori economici ai quali concedere in uso temporaneo quattro box nel Mercato civico di Santa Chiara.

Nei box sarà consentito l’esercizio di attività con finalità promozionale nelle seguenti categorie merceologiche:

• prodotti agroalimentari della tradizione sarda, caratteristici di un particolare territorio, p.es. produzioni di nicchia riguardanti aree geografiche limitate;
• prodotti alimentari le cui caratteristiche qualitative dipendono dal territorio in cui sono stati prodotti (DOP);
• prodotti con una forte valenza turistica.

Le manifestazoni di interesse dovranno pervenire entro e non oltre le ore 12,30 del 26 giugno 2019.

QUI modulistica e documentazione richiesta: https://www.comune.cagliari.it/portale/it/bnd_altri_dettaglio.page?contentId=BND690828

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.