Un presidio per garantire la sicurezza e rivalutazione di un’area al momento periferica di Sanluri: alla presenza del sindaco Alberto Urpi, dei suoi assessori e del capitano Mureddu, quest’oggi è stata posata la prima pietra che andrà, entro un anno, a formare la nuova caserma dei carabinieri nella cittadina del Medio Campidano. Un progetto da un milione di euro che porterà nelle casse del comune un canone annuale di 70 mila euro.

«Questo progetto è iniziato diverso tempo fa, nel 2007 se non ricordo male» ha spiegato il sindaco Urpi, «lo abbiamo portato avanti con una lunga interlocuzione sia con le Forze dell’Ordine che con la Prefettura e il Ministero per raggiungere un accordo. Vogliamo mantenere i servizi e i presidi nella cittadina, e questo lavoro ci permette garantire una presenza importante per tutto il territorio circostante».

Non sarà però l’unico progetto portato avanti dall’attuale amministrazione, come ha modo di aggiungere l’assessore ai lavori pubblici Massimiliano Podda: «Stiamo anche per iniziare i lavori di rifacimento della struttura della guardia di finanza. Vogliamo migliorare il tipo di strutture in cui le forze dell’ordine andranno ad operare e qui vogliamo rivalutare una zona del paese non più periferica. Tra gli altri progetti anche il rifacimento di marciapiedi e strade, e l’inaugurazione della casa degli anziani». Gli alberi eradicati dal terreno comunale non saranno dismessi ma reimpiantati in altre zone del paese, in un discorso di abbellimento locale.

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.