Narrò la storia, le tradizioni, le bellezze e le difficoltà dell’isola attraverso le immagini. Maria Piera Mossa fu la prima regista e programmista sarda.

Nacque nel 1950 a Cagliari e fin da bambina mostrò una particolare vivacità intellettuale, quasi fuori dal comune. Frequentò il Liceo Dettori e in seguito proseguì i suoi studi iscrivendosi nella facoltà di Filosofia. Si laureò con una tesi su “Il concetto di vita di Hegel” ed ebbe come relatore il celebre illuminista Giovanni Solinas. Malgrado la sua passione per gli studi filosofici M.Piera Mossa non diede mai un giudizio morale agli eventi del popolo sardo, ma ripropose sempre le immagini con una purezza prospettica. Iniziò la sua attività collaborando alla Cineteca Sarda, in seguito si specializzò a Roma e nel 1976 si affermò come programmista e regista negli studi RAI della Sardegna.

In quegli anni rimise mano al vecchio archivio facendo assumere ai filmati storici un nuovo volto. Realizzò video di notevole importanza quale il progetto televisivo a puntate “La Sardegna nella storia” in collaborazione con lo storico Francesco Cesare Casula. In quell’occasione, per la prima volta vennero utilizzate le riprese dall’alto per mostrare i paesaggi antropizzati e le forme degli insediamenti in Sardegna. La regista mostrò grande sensibilità e ingegno anche nel valorizzare lo storico filmato della processione di Sant’Efisio nel 1943 che ritraeva la città di Cagliari ferita dalla guerra durante la processione del santo.

Curò inoltre l’intervista all’artista di Ulassai Maria Lai e si mostrò sensibile alle problematiche del lavoro femminile. Fu sempre attenta alle tematiche di denuncia e realizzò un documentario sulla protesta della comunità di Bitti in Barbagia. Morirà a Cagliari prematuramente all’età di 52 anni, stroncata da un male incurabile, ma di lei resterà per sempre il prezioso contributo al patrimonio culturale sardo.

Oggi vi proponiamo un quiz non molto facile ma con a supporto una foto meravigliosa che rappresenta la prima giostra a cavalli della Sardegna. Siamo nel 1920 e tutto il carrozzone dei divertimenti arrivava direttamente da Parigi: la famiglia che lo portò è ancora impegnata in attività di divertimento e intrattenimento. Avete capito chi sono? Ovviamente i famosi Duville. Ecco un po’ di storia e la risoluzione del quiz.

Ci troviamo a Decimomannu e quella che si sta festeggiando con la giostra di Pol Duville è Santa Greca. Nel 1920 la Festa di Santa Greca a Decimomannu accolse una novità destinata a rimanere nella memoria collettiva: la prima giostra a cavalli in Sardegna, portata da Pol Duville e da sua moglie Adelasia Dell’Innocenti, in arrivo da Parigi. Un segno di come la celebrazione della Martire sia sempre stata non solo evento religioso, ma anche occasione di incontro popolare e festa di comunità.

Foto di Massimo Duville

La devozione a Santa Greca, giovane cristiana vissuta nel IV secolo e martirizzata sotto Diocleziano, affonda radici profonde. La tradizione racconta le torture inflitte alla ragazza – i tre chiodi conficcati nel capo e la successiva decapitazione – per costringerla a rinnegare la fede.  La santificazione ufficiale avvenne il 30 settembre 1928, ma la devozione popolare aveva da tempo consolidato la centralità della Santa nella comunità. A lei sono dedicate tre ricorrenze: il 12 gennaio, il 1° maggio (in concomitanza con la partenza del pellegrinaggio di Sant’Efisio) e soprattutto l’ultima domenica di settembre, la grande festa nota come Sant’Arega Manna.

Il momento più suggestivo dei riti è la vestizione del simulacro, ricoperto di preziosi monili d’oro, seguita dal rito de s’Incontru tra la statua e le reliquie portate in processione dagli Obrieri e dalla Confraternita. I fedeli scendono anche nella camera ipogeica sotto la chiesa, ritenuta il luogo della prigionia e delle torture della Santa.

Alla componente religiosa si è sempre affiancata quella popolare: bancarelle, spettacoli, canti, balli e degustazioni, in un intreccio di devozione e festa che ha reso Santa Greca un punto di riferimento per Decimomannu e per l’intero Campidano. Non a caso, già agli inizi del Novecento, i cagliaritani accorrevano in massa con spirito goliardico, come ricorda il folklorista Raffa Garzia in un antico mutettu:

«A Sant’Arega andeus / cun totu sa cambarada; // e impari ndi torreus / cun sa conca segada.»
(“Andiamo alla festa di Santa Greca / con tutta la brigata; // e ne torniamo assieme / con la testa rotta”).

La festa di Santa Greca rimane così un simbolo di identità, memoria e comunità, capace di rinnovarsi nel tempo senza perdere il legame con la propria storia.