Le festività natalizie sono legate al culto di Santa Lucia che, in alcune zone d’Europa (tra cui il Nord Italia) sostituisce la figura di Babbo Natale. Una delle leggende più diffuse nel Nord Italia, appunto, vuole che sia proprio lei e non il collega dalla lunga barba bianca a portare i doni ai bambini. I più piccoli, quindi, scrivono alla Santa per avere i regali, dichiarando di essere stati bravi e di meritarli.

Per scoprire le origini della sua storia dobbiamo fare un salto nel passato, nella Sicilia del IV secolo dopo Cristo all’epoca delle persecuzioni cristiane ad opera dell’imperatore Diocleziano.

Lucia era una giovane nobile siracusana appartenente ad una ricca famiglia. Era stata promessa in sposa a un uomo con il quale desiderava realizzare il proprio sogno di moglie e di madre. Ma il destino aveva in serbo ben altri progetti per la ragazza.

Quando la madre di Lucia si ammalò, la ragazza, sperando in una grazia, pensò di recarsi in pellegrinaggio a Catania presso la tomba di Sant’Agata. La leggenda narra che durante la visita al santuario Lucia cadde in un sonno profondo durante il quale vide la Santa che presagiva la guarigione della madre ma allo stesso tempo anche il proprio martirio. La madre guarì miracolosamente ma Lucia capì qual era la sua vera vocazione. Appena giunta a casa ruppe il fidanzamento e decise di donare i propri averi e la propria vita per i cristiani.

Con un lume si recava quotidianamente nelle catacombe per far loro visita e per pregare il Dio dei cristiani. Ma il fidanzato di Lucia non capì la scelta della ragazza e la fece arrestare. Obbligata a rinnegare la propria fede la ragazza si mostrò forte e coraggiosa. Venne condannata al rogo ma le sue vesti non presero fuoco. I soldati pensarono allora di colpirla con un pugnale, non prima che la martire annunciasse loro la fine delle persecuzioni cristiane con il futuro imperatore Costantino. La leggenda agiografica non è l’unica che ci è stata tramandata.

Secondo un’altra leggenda, Lucia era una giovane che possedeva degli occhi meravigliosi. Un giovane si innamorò dei suoi occhi e pertanto glieli chiese in dono. La ragazza glieli offerse ma ottenne in cambio da Dio la grazia di riaverne dei nuovi ancor più belli dei primi. Il giovane glieli chiese di nuovo ma stavolta la ragazza non accettò e venne uccisa.

Santa Lucia viene considerata come Santa protettrice di tutti coloro che si occupano della cura degli occhi. L’ipotesi più accreditata all’origine di tale notizia si ritrova non nelle leggende ma nell’etimologia del suo nome. Il nome Lucia deriva infatti dal latino Lux – lucis che significa “luce”.

Come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Un nome che sembra uno scioglilinga: come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Nel cuore del Mediterraneo esiste un’isola che custodisce segreti linguistici tramandati per generazioni, una terra dove si usano parole colorite e particolari per indicare questa o quell’altra cosa e dove ogni termine nasconde un legame profondo con il passato. Viene dunque spontaneo chiedersi se sapete come si dice cavalletta in sardo campidanese, poiché la risposta apre le porte a un mondo di significati che vanno ben oltre la semplice entomologia. Lo sapevate che in sardo campidanese la cavalletta ha un nome che racconta storie di tradizione e cultura radicate nel tempo? La Sardegna, con la sua lingua affascinante e ricca di sfumature, è una terra dove ogni creatura, anche la più piccola, ha un nome che ne svela il carattere e il legame con la vita quotidiana, riflettendo lo spirito di un popolo attento osservatore dei cicli naturali. E la cavalletta, quel piccolo insetto saltatore che molti considerano un semplice fastidio durante le calde giornate estive, ha un nome che in Sardegna ha un significato speciale: pibitziri.

Questo termine, che può sembrare banale a chi non conosce le tradizioni sarde, in realtà evoca una lunga storia fatta di lotte, sfide e anche un po’ di leggenda, portando con sé l’eco di un’epoca in cui l’uomo e la natura convivevano in un equilibrio spesso difficile. Le cavallette, infatti, non sono solo piccole creature che saltano qua e là tra le sterpaglie. In Sardegna, per secoli, sono state vere e proprie nemiche dei contadini, che le vedevano invadere i campi e divorare i raccolti con una voracità tale da mettere a rischio la loro sopravvivenza stessa. Un vero flagello, che ha fatto soffrire generazioni di agricoltori sardi, costretti a lottare contro nuvole di insetti capaci di distruggere il lavoro di un intero anno in poche ore. Eppure, nonostante la durezza di questi eventi, in alcune zone del Campidano la cavalletta non è vista solo come una minaccia, ma è anche osservata attraverso un’altra lente, quella della fantasia popolare che sa trasformare il timore in narrazione poetica. In alcune varianti del dialetto, infatti, la cavalletta viene chiamata Su Cuaddu de Santu Pedru, ovvero il cavallo di San Pietro.

Si tratta di un soprannome che fonde ironia e poesia, come spesso accade nel linguaggio sardo, creando l’immagine suggestiva di un cavallo sacro, agile e scattante, che balza da un luogo all’altro come una piccola, ma temibile, creatura divina che attraversa i campi dorati. In questo modo, la cavalletta diventa molto più di un semplice insetto: è il simbolo di una battaglia senza fine contro le forze della natura, ma anche il protagonista di leggende e racconti popolari che arricchiscono la cultura sarda rendendola unica. La prossima volta che sentirete parlare di su Pibìtziri, ricorderete che non si tratta di un semplice insetto, ma di un piccolo protagonista di storie antiche e tradizioni viventi, che ancora oggi continua a saltare nella memoria collettiva degli abitanti dell’isola, mantenendo vivo il ricordo di un passato rurale mai dimenticato. E forse, chi sa, vi verranno raccontate anche altre leggende su questo cavallo che salta tra le coltivazioni sarde, portando con sé il fascino di un mondo che non smette mai di sorprendere chi ha la pazienza di ascoltare la voce della terra.