Una piazza per Antonio Gramsci, ma non solo: San Gavino Monreale commemora la figura del celebre scrittore e pensatore sardo portando al termine una iniziativa chiamata “Una piazza per Gramsci”, organizzata dall’Anpi Medio Campidano assieme alla Commissione Pari Opportunità e all’Istituto Marconi-Lussu. Un’opera in ceramica, alcune frasi descritte sulla passeggiata e una struttura particolare a raffigurare uno dei momenti più difficili ma anche più prolifici del filosofo di Ales.

Dal 9 al 27 aprile, i ragazzi dei licei scientifico, linguistico e pedagogico di San Gavino Monreale sono stati impegnati in un laboratorio d’arte col supporto del gruppo “Amici di Francesco Del Casino”. Sulla passeggiata in cemento della piazza, gli studenti hanno riportato con la vernice alcune delle frasi più significative del pensatore sardo: « I ragazzi delle quinte del liceo Marconi-Lussu hanno svolto un laboratorio che ha avuto una fase preparatoria coi docenti di filosofia, storia e italiano » spiega Silvia Mamusa, docente e referente della CPO, « Poi i ragazzi hanno realizzato con l’alternanza scuola-lavoro una serie di frasi sulla passeggiata interna della piazza coadiuvati dagli artisti locali. Questa piazza verrà da loro utilizzata per effettuare le lezioni, verrà fatto un aggiornamento degli arredi per permettere di poter usufruire di questo spazio. Per realizzare questo lavoro è stata data libertà totale, col massimo rispetto del loro estro ».

Al centro della piazza è stata installata una struttura in legno progettata dall’architetto Luca Usai a rappresentare la cella in cui Antonio Gramsci venne recluso per undici anni. L’opera è stata composta con la collaborazione dell’artista Daniela Frongia che con fili di lana ha rappresentato le sbarre. Al centro si trovano una scrivania ed una sedia, con una piccola teca che funzionerà da bookcrossing, dove all’inizio verranno ospitati i libri di Gramsci da poter leggere; a seguire ci sarà spazio per una parte più generale che possa incentivare uno scambio culturale per tutta la popolazione. All’interno della teca vi si trova anche una composizione in ceramica realizzata e donata dall’artista Francesco Del Casino.

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?