Sono ben tre nel giro di pochi metri ma non ne funziona nemmeno uno. Eppure i semafori pedonali, nel tratto di viale Marconi che costeggia uno dei più grandi centri commerciali del cagliaritano, sono assolutamente necessari, come forse anche un marciapiede non guasterebbe.

Se si vuole andare a fare spese, magari usufruendo della linea 31 del CTM, bisogna avere un po’ di fegato. Una volta scesi dal bus, se siete riusciti a non cadere nella cunetta piena di fango e a camminare in fila indiana rasenti alla carreggiata, non sperate di poter attraversare in tranquillità.

I semafori sono appunto ben tre in pochi metri ma, come mostriamo dai video fatti ieri mattina, nessuno di questi si attiva una volta premuto il pulsante di richiesta. I pedoni sono quindi costretti ad aspettare che qualche automobilista cordiale li faccia attraversare, sperando che dall’altra corsia non sopraggiunga nessuna auto lanciata a forte velocità.

Nella vasta opera delle Vite parallele, conosciuta semplicemente come Vite, Plutarco non tratta la Sardegna come un luogo da descrivere nei suoi aspetti geografici o culturali. L’isola entra invece nella narrazione come spazio storico e politico, legato alle vicende di uno dei protagonisti più importanti della tarda Repubblica romana: Caio Gracco.

Nella Vita di Caio Gracco, la Sardegna appare come una provincia dell’Impero romano attraversata da problemi amministrativi, tensioni sociali e difficoltà economiche, soprattutto nel settore agricolo e vitivinicolo. Questi elementi non vengono analizzati per sé, ma come parte di quel complesso sistema di rapporti tra Roma e le sue province che Plutarco osserva sempre attraverso le azioni degli uomini.

L’isola, in questo contesto, diventa il luogo in cui si misura il carattere di Gracco. Non è un semplice sfondo, ma uno scenario in cui emergono le sue virtù civili e morali. In un passo delle Vite, Plutarco racconta infatti:

«Mentre dunque Gaio era in Sardegna dava ogni prova di coraggio, e prevaleva di molto tra tutti i giovani nelle gare contro gli avversari e nei diritti per i sudditi e nell’affetto e rispetto verso il pretore; per saggezza e semplicità e per operosità superava anche i più anziani.»

Queste parole rivelano come la Sardegna fosse per Gracco un luogo di prova, dove egli si distinse non solo per valore militare, ma anche per il senso di giustizia, per la correttezza verso i sudditi e per il rispetto delle istituzioni. L’isola diventa così uno specchio delle tensioni dell’epoca e, allo stesso tempo, una palestra di formazione politica.

Plutarco, come in tutta la sua opera, non è interessato tanto alla descrizione dei luoghi quanto al carattere degli uomini. La Sardegna entra nelle Vite perché è qui che si svolgono eventi capaci di rivelare la statura morale di Caio Gracco e di mostrare le contraddizioni del dominio romano sulle province.

In questo modo, l’isola assume un posto preciso nella memoria del mondo antico: non solo terra lontana e periferica, ma snodo della storia romana, dove si intrecciano politica, giustizia e destino personale.