La storia di Martina Murgese è da far accapponare la pelle. Una vicenda di inaudita violenza nei confronti di una donna e del suo aguzzino, quello che per lei doveva essere una spalla, un compagno di vita.

Intervistata dai giornalisti de La Nuova, la donna ha dichiarato: «Mi ha detto bevi l’acido muriatico o ti uccido, poi si è scagliato contro di me e mi ha colpito al viso con pesi da cinque chili stretti tra le mani». E lei ha scelto di far vedere a tutti la sua faccia, quella vera, della violenza sulle donne, Martina Murgese, la 40enne originaria di Milano costretta a bere acido muriatico e poi massacrata di botte venerdì scorso dal compagno Francesco Farci al termine di un litigio, nella loro casa di Macomer.

Nel pomeriggio di martedì 6 febbraio, il Gip del tribunale di Oristano ha convalidato l’arresto dell’uomo, il 44enne di Macomer accusato di tentato omicidio. L’uomo è ricoverato all’ospedale di Oristano per un malore avuto subito dopo i fatti.

L’Associazione Onda Rosa di Nuoro che tra le altre cose sostiene una Casa Rifugio del Centro Antiviolenza, tramite la presidentessa Luisanna Porcu, così ha dichiarato:

“Martina è una donna disabile al 100% per lesioni riportate a causa di violenze pregresse. Questa ulteriore violenza aggraverà la sua condizione di salute. Personalmente ho il “terrore” delle strumentalizzazioni giornalistiche, ma Martina chiede a noi il sostegno per incontrare tutti i giornalisti possibili. È un suo desiderio. E noi, anche se contrarie, la sosterremo in questo. Desidera che il Paese intero, a partire anche da lei, inizi finalmente ad interrogarsi sul fenomeno strutturale della violenza maschile su noi donne. Desidera politiche di libertà per tutte. A partire da lei. Desidera la massima condivisione soprattutto da quando ha saputo che l’avvocata di lui ha fatto una dichiarazione dove afferma che il suo “cliente è un soggetto debole”. Debole per chi? Non per cercare di ammazzare lei. E probabilmente convinto di averla ammazzata è andato a pranzo fuori lasciandola a terra con il cranio fratturato.
#MartinaSiamoTutte”.

La Biblioteca Unversitaria di Cagliari possiede un prezioso manoscritto della Commedia di Dante, uno dei circa ottocento codici esistenti al mondo.

Il più antico è il Codice Landiano 190, datato 1336, conservato presso la Biblioteca Passerini-Landi di Piacenza. Il codice membranaceo custodito a Cagliari, è datato a partire dalla metà del XIV secolo, secondo alcuni studiosi, secondo altri fino ai primi decenni del secolo successivo; appartiene all’area toscano-cortonese. La scrittura utilizzata è la littera textualis, una variante di scrittura gotica, attribuibile ad un’unica mano; il testo è disposto su un’unica colonna, per lasciare spazio alle chiose, che sono state copiosamente annotate sia in latino che in volgare. Il codice è decorato con preziose miniature, sotto forma di fregi, di capolettera ornati e istoriati, che in alcuni casi riassumono episodi del testo, con profusione d’oro e colori brillanti.

Mutilo in alcune parti, incomincia con il verso ventiduesimo del secondo canto; presenta una particolarità: contiene infatti due terzine aggiunte che non compaiono in altri codici, la prima alla fine del canto XXI e l’altra alla fine del canto XXIII dell’Inferno; queste con tutta probabilità sono state inserite da un revisore, e non dal copista. Porta la nota di possesso “ex libris Montserrati Rossello”; giunse in Biblioteca attraverso l’acquisizione della ricca libreria gesuitica di Santa Croce (la prima soppressione della Compagnia di Gesù risale al 1773), nei primi anni di funzionamento della Biblioteca quando era direttore Giacinto Hintz. L’Hintz, padre domenicano di origine lituana, docente di sacre scritture, molto si adoperò con i vertici dell’Università perché il cospicuo e prezioso patrimonio librario pervenisse nella nascente biblioteca.

Della biblioteca dei Gesuiti di Santa Croce la parte più prestigiosa era quella già appartenuta a Montserrat Rossello, pervenuta per volontà testamentarie dello stesso, alla sua morte, nel 1613, in virtù del legame particolare che ad essi lo univa. Rossello, sardo di origini maiorchine e catalane, figura di spicco del tempo, rivestì molti prestigiosi incarichi; fu infatti giudice della Reale Udienza, tribunale supremo del Regno con competenze civili e penali, e visitatore generale del Regno, ma al contempo uomo di grande cultura e raffinato bibliofilo. La sua biblioteca rappresenta l’esempio perfetto di raccolta libraria sistematica che un bibliofilo del Cinquecento, colto e avveduto, potesse formare. Di tale raccolta, presso l’Archivio di Stato di Cagliari, è custodito il solo inventario dei libri a stampa; risulta difficile tuttavia pensare che egli non possedesse anche manoscritti. La presenza dell’ex libris nel codice dantesco potrebbe quindi raccontarci che esso fosse stato acquistato dallo stesso R. oppure che i Gesuiti, seguendo le sue volontà testamentarie, avessero continuato a incrementare la raccolta, e ad apporre la nota di possesso del Rossello sul codice, e su altri ugualmente pervenuti in Biblioteca.

Il codice dantesco fu sottoposto a restauro nel 1958, presso il laboratorio dell’Abbazia di Grottaferrata. In quella occasione fu sostituita la vecchia coperta della prima metà dell’Ottocento, con una in legno e pelle.

[FOTO E TESTI: BIBLIOTECA UNIVERSITARIA DI CAGLIARI]