Pronunciare le parole “Signore” e “Lui” in riferimento a Dio non sarà più consentito ai protestanti svedesi. La Chiesa di Svezia, la principale confessione cristiana del Paese scandinavo, ha infatti vietato ai suoi fedeli l’uso dei due termini allo scopo di promuovere un linguaggio che vada “al di là del concetto di genere”. «Dio – ha spiegato l’arcivescova Antje Jackelén, leader di una comunità spirituale che vanta oltre sei milioni di battezzati e che, negli ultimi anni, è andata incontro a una vera e propria modernizzazione – non è umano».

Decretato dai 251 membri dell’organo decisionale della Chiesa, che, prima di deliberare, si sono dovuti incontrare per otto giorni di fila, il bando avrà effetto a partire dal 20 maggio del 2018, data in cui i cristiani celebreranno la festività della Pentecoste.

«Non è una scelta furba far diventare quella di Svezia la Chiesa che non rispetta l’eredità teologica comune», ha commentato Christer Pahlmblad, professore associato di teologia all’università di Lund nonché autorevole detrattore del rivoluzionario passo imposto dalla Jackelén, che, per sua stessa ammissione, si batte per un linguaggio religioso più inclusivo dal lontano 1986.

Stefano Cogoni, vicepresidente dell’associazione Amici dei Fortini, da anni è impegnato, insieme ad altri soci e volontari, nel recupero e nella valorizzazione dei beni storici della Seconda guerra mondiale in Sardegna, un lavoro portato avanti con passione e tenacia. «La nostra Isola conserva ancora tantissime tracce di quel periodo, spesso dimenticate o date per perse», racconta Cogoni, «e il nostro compito è cercarle, studiarle e restituirle alla memoria collettiva».

Dopo una lunga ricerca condotta sui libri Fortini di Sardegna e Cemento armato e arco di contenimento di Quartu Sant’Elena, e grazie al confronto con appassionati ed esperti di storia dell’Isola, Cogoni è riuscito a ritrovare e portare alla luce una barbetta della Seconda guerra mondiale che da oltre vent’anni veniva considerata distrutta. «Durante il rifacimento del censimento non risultava più», spiega, «e anche le persone del posto ci dicevano che, oltre alle postazioni ancora visibili, quella era andata perduta».

Una convinzione diffusa che però non lo ha fermato. «Ho deciso di tornare di nuovo sul posto», racconta, «precisamente nel Caposaldo VI Arcireale, in zona Flumini. Seguendo le tracce di un vecchio trinceramento in scavo sono arrivato in un’area completamente coperta da cespugli enormi, piante e spine». È lì che, con pazienza e cautela, è iniziata la vera scoperta. «Frugando pian piano e bonificando con calma, in mezzo a quella vegetazione ho visto affiorare i resti della barbetta. A quel punto ho capito che la missione era compiuta: per fortuna non era distrutta».

Il ritrovamento ha permesso anche di ricostruire meglio la funzione del caposaldo, che, come spiega Cogoni, «era articolato in diverse postazioni difensive, pensate per mitragliatrici e armi controcarro, con una barbetta scoperta destinata a una mitragliatrice Breda 37 calibro 8 millimetri su treppiede». Strutture che avevano un ruolo ben preciso. «Queste postazioni», sottolinea, «controllavano il guado lungo il corso del riu Corongiu, un punto strategico per la difesa dell’area».

Una ricerca che porta grande soddisfazione e che non si ferma al censimento. «Stiamo anche registrando una serie di puntate per raccontare l’arco di contenimento di Quartu Sant’Elena», conclude Cogoni, «una volta terminate le pubblicheremo sui nostri canali YouTube e Facebook. È un modo per condividere il nostro lavoro e ricordare a tutti che la storia non va mai dimenticata».

.