Articolo di Carla Cossu.

Rivisitare i prodotti Ikea in chiave sarda. Nasce da questo proposito “Sardiska – Hacking Ikea”, la collezione sperimentale frutto della collaborazione tra gli studenti dello IED, l’Istituto Europeo di design di Cagliari e la nota catena svedese. Le creazioni, presentate al pubblico il 24 novembre, saranno in mostra fino al 2 dicembre presso il punto vendita Ikea di viale Marconi.

I giovani designer hanno lavorato direttamente sulle linee semplici e essenziali che caratterizzano i mobili Ikea, arricchendoli con i motivi tipici della tradizione artigianale sarda. È nata così ad esempio “Boes”, la linea di cuscini e tende creata da Enrica Concas, che ripropone sui tessuti le forme arcaiche delle maschere del Carnevale di Ottana, o “Mèsa”, la proposta di Anna Laura Caboni e Alessandro Serri, che hanno voluto, come spiega lo stesso Serri, «accostare al legno chiaro dei tavoli i colori che più richiamano l’identità sarda: il rosso dei costumi tradizionali, il turchese del mare isolano e il marrone scuro tipico delle cassepanche nostrane». E poi ancora i motivi dei tappeti applicati su una moderna madia da Giovanni Luca Lai e Alessio Mua, o gli stilemi dell’artigianato locale che reinventano una credenza, nel progetto di Isabella Freire Moi e Roberta Uras.

Elementi arcaici e contemporanei, locali e globali, possono dunque essere visti come due facce della stessa medaglia, come dimostrano anche le tecniche di realizzazione di questi mobili e complementi d’arredo. Se infatti le fantasie decorative rimandano alle radici del passato, decisamente moderne sono le tecniche di realizzazione: è stata una stampante 3D a modellare le maniglie a forma di pavoncella di alcuni di questi mobili, mentre le incisioni tipiche delle cassapanche sarde sono state realizzate grazie a una laser cutter, capace di tagliare e incidere il materiale. Innovazione dunque da un lato, ma senza mettere da parte il patrimonio di competenze e abilità degli artigiani locali: i motivi su tende e cuscini sono infatti stati ricamati a mano da tessitrici sarde. Inoltre, uno sguardo attento è stato dedicato anche alle scelte del consumatore: sarà infatti quest’ultimo che potrà modificare alcune componenti, preferendo ad esempio, alle maniglie a forma di colombella, quelle ispirate agli occhi dei Giganti di Mont’e Prama o ai bottoni sardi.

«La speranza è che quest’esperienza venga portata avanti e approfondita», afferma Annalisa Cocco, docente e coordinatrice del progetto. «Il nostro proposito era di creare un qualcosa che valorizzasse da un lato l’iconografia sarda, ma potesse essere anche essere capito, visto e utilizzato in tutto il mondo». Dopo il 2 dicembre, al termine dell’esposizione in viale Marconi, la collezione tornerà nella sede dello IED di Villa Satta e parteciperà in seguito al Salone del Mobile. L’ultima tappa sarà poi la messa all’asta: le creazioni saranno cedute al miglior offerente e il ricavato della vendita verrà devoluto in beneficenza.

Foto Luciana Marcis.

Correva l’anno 2000 quando venne presentato l’ultimo lavoro dei Tenores di Neoneli, l’album “Barones”. All’interno la versione integrale del componimento “S’Innu de su patriotu sardu a sos feudatarios” scritto nel 1794 da Francesco Ignazio Mannu.

Conosciuto anche come “Procurare ‘e moderare” è un componimento rivoluzionario e antifeudale realizzato in epoca sabauda durante i moti sardi. Passato alla storia come una sorta di “marsigliese sarda” venne stampato clandestinamente in Corsica e diffuso in Sardegna divenendo il canto rivoluzionario degli oppositori contro i feudatari, che avevano portato al degrado l’Isola. Il CD “Barones” del Coro di Neoneli contiene le 47 strofe per un totale di 376 versi in ottave rimate con diverse soluzioni musicali, e hanno partecipato con la propria voce artisti famosi del panorama nazionale.

Francesco Guccini, Angelo Branduardi, Luciano Ligabue, Elio e Francesco Baccini “cantadoris” in “Limba” nella variante lugudorese si sono superati interpretando 17 delle 47 strofe di “Procurare ‘e moderare”.

Nella loro interpretazione arriva la passione e l’impegno profuso dagli artisti che hanno colto l’importanza e il sentimento dell’opera per i sardi.

Per preparare l’album sono stati necessari oltre due anni di lavoro, ma il risultato finale è un vero capolavoro con numerose soluzioni musicali del classico “ballu tundu” eseguito con sette ritmi diversi. 

Gli strumenti musicali utilizzati nel disco sono: le launeddas di Orlando Mascia di Maracalagonis, la trunfa di Nicola Loi di Ortueri, l’organetto di Roberto Fadda di Austis e le chitarre di Giannetto, Onofrio e Antonio Cocco di Narbolia. 

I tenores del sodalizio, nato nel 1976, Tonino Cau, Peppeloisu Piras, Nicola Loi e Ivo Marras cantano le restanti la maggioranza delle strofe: 30 in totale.  Nel preludio n 4, è presente la voce dell’indimenticabile Peppino Marotto.