Un grande “parco canile” ubicato in un’area più facilmente raggiungibile con i mezzi pubblici e privati, microchippatura gratuita, campagne di sterilizzazione gratuita, giornate di festa per promuovere l’adozione dei cani. Sono solo alcuni dei punti cardine della mozione approvata giovedì all’unanimità dalla Commissione Verde pubblico del Comune di Cagliari.

«Questa mozione nasce dall’esigenza di dare al canile cagliaritano un ruolo sociale e culturale, affinché non sia semplicemente un luogo dove gli amici a quattro zampe attendono speranzosi di essere adottati – dichiara Matteo Massa, consigliere comunale e membro della Commissione – Per quanto riguarda il “parco canile”, si tratterebbe di un’area molto più grande, sita in una zona più facilmente raggiungibile dai cittadini, e il cui fine ultimo è l’adozione e la lotta al randagismo mediante attività educative, di sensibilizzazione e consulenza».

Le tempistiche per la realizzazione del parco, ammette Massa, «sarebbero un po’ lunghe, ma questo è un primo passo nella giusta direzione». Nel frattempo, la mozione chiede anche l’apertura dell’attuale struttura nell’intera giornata del sabato e periodicamente la domenica e la pubblicizzazione dell’adozione e dell’affido a distanza nel sito internet del Comune, nella sezione dedicata al canile, tramite la pubblicazione di foto dei cani ospitati e delle loro caratteristiche fisiche e comportamentali.

La struttura di via Po può ospitare fino a 180 cani e attualmente ce ne sono 140 di diverse età, razze e caratteristiche comportamentali.

Che cosa vuol dire strolicu in sardo campidanese?

L’enigma dello strolicu tra ironia campidanese e saggezza popolare.

Se ci addentriamo nel vasto e affascinante oceano delle mille varianti della lingua sarda, scopriamo che il campidanese offre regolarmente perle linguistiche di rara bellezza e precisione chirurgica; una di queste è certamente quella parola che ognuno di noi ha sentito nominare almeno una volta nella vita e che risuona ancora oggi nelle orecchie di chi è cresciuto tra i profumi della macchia mediterranea.

Vi è mai capitato, magari dopo aver combinato un pasticcio o aver pronunciato una frase fuori luogo, che vostra nonna vi definisse strolicu o strolica con quel tono tra il rassegnato e il divertito che solo le nonne sarde sanno padroneggiare correttamente?

Ebbene, sappiate che in quel preciso istante non vi ha fatto affatto un complimento, anzi, ha probabilmente condensato in poche lettere un giudizio critico piuttosto severo ma condito da una sottile ironia; perché il termine strolicu nel sardo campidanese indica una persona definibile come sciocco, banale o addirittura scimunito. La gamma semantica di questo vocabolo è sorprendentemente ampia e spazia dal noioso all’insensato, toccando le vette della tipica ingenuità del sempliciotto o la staticità mentale del mammalucco; si tratta di un aggettivo che colpisce nel segno chiunque manchi di quel sale necessario per dare sapore alla propria intelligenza o alle proprie azioni quotidiane.

Non bisogna però dimenticare che questa lingua così densa di sfumature possiede anche un sinonimo altrettanto forte e iconico, ovvero il celebre bambu, talvolta pronunciato nella sua variante bambo, che serve a tratteggiare un profilo psicologico ugualmente privo di brio. Se strolicu punta più sulla mancanza di senno, bambu evoca immediatamente qualcosa di insipido e noioso, un individuo che appare letteralmente senza sale, proprio come un piatto cucinato male che non lascia alcuna emozione al palato; queste due espressioni convivono nel bagaglio culturale della Sardegna meridionale rappresentando due facce della stessa medaglia della goffaggine umana. Arrivati a questo punto della nostra analisi linguistica e antropologica, sorge spontanea una domanda che rivolgo direttamente alla vostra sensibilità e alla vostra esperienza personale: quando vi trovate davanti a un individuo che brilla per la sua mancanza di arguzia, voi che cosa preferite utilizzare per descriverlo correttamente, il classico strolicu oppure l’evocativo bambu?