Una simpatica famiglia di scimmiette è la protagonista di “Manovella Circus”, lo spettacolo che questa settimana sarà ospitato dall’iniziativa “E-state in Corso – La passeggiata del Corso”, lungo corso Vittorio Emanuele II.

Venerdì 30 e sabato 1 luglio, a partire dalle 20, Agostino Cacciabue e Rita Xaxa del Teatro Tages proporranno al pubblico lo show – della durata di 50 minuti e che verrà proposto tre volte durante ogni serata – dedicato ai bambini dai quattro anni in su. In scena marionette e burattini e musica suonata dal vivo con l’organetto di barberia. E come ogni settimana, la via sarà popolata dagli stand espositivi degli artigiani e dei creativi, che mostreranno le proprie realizzazioni, gran parte delle quali fatte a mano.

Gli artisti di “Manovella Circus” sono una simpatica famiglia di scimmiette: Max l’acrobata, che coinvolge il pubblico con le sue evoluzioni; Ginger, una funambola che balla il charleston sulla corda e danza con pattini a rotelle; Casimiro, il giocoliere che si esibisce in equilibrio sul monociclo; il mago Gustavo, che stupisce tutti con le sue illusioni. La più giovane delle scimmie, Cico Ciaco, dopo la sua prima esibizione, vuole addormentarsi con il racconto animato del topolino Judy, mentre nell’aria rimbalzano le note dell’organetto di barberia. Pepito, il pappagallo, prepara per tutti i bambini le “filastrocche della buonanotte” e per gli adulti, che le leggeranno ai più piccini, i “Pianeta della fortuna”.

Il Teatro Tages ha partecipato a festival internazionali in Italia e in tournée all’estero, tra cui Senegal, Pakistan, India, Ucraina, Singapore, Colombia, Spagna e Francia. Nel 2006 la compagnia ha vinto il 2° premio al Festival internazionale Puppet Theatres and other forms of scenic animation ANIMA 2006, organizzato dal Dipartimento Teatro d’animazione dell’Accademia d’arte drammatica di Kharkiv in Ucraina con lo spettacolo “Il fil’armonico”.

Agostino Cacciabue e Rita Xaxa sono gli artigiani che con grande perizia e passione costruiscono e animano le marionette a filo del TeatroTages. Tages o Tagete è uno spiritello apparso ad un colono etrusco mentre arava il suo campo. Un bel fanciullo, vispo e allegro, con i capelli canuti e un lunga barba bianca. In lui si fondevano la genuinità di un bimbo e la saggezza di un vecchio; dettò le regole dell’arte divinatoria al popolo etrusco e poi scomparve. Nella leggenda c’è chi lo dice morto e chi lo immagina dissolto nell’aria.

L’organetto è una varietà di organo meccanico, detto anche organetto di barberia, dal nome del suo inventore e costruttore, Giovanni Barbieri nel 1703 a Modena. È costituito da una cassa rettangolare che contiene un mantice e delle canne; girando la manovella, il cartone perforato scorre e permette l’apertura di una valvola corrispondente a una canna, producendone il suono.

“E-state in corso – La passeggiata del Corso” è un progetto ideato e sviluppato dall’associazione Centro commerciale naturale Corso Vittorio, che coinvolge le attività dei commercianti di corso Vittorio Emanuele II.

È Marcello Polastri, insieme al gruppo di ricerca Sardegna Sotterranea, a mettere in discussione la recente notizia sulla presunta presenza di nuraghi nel promontorio di Sant’Elia, nei pressi della Torre del Prezzemolo. Una posizione netta, che invita a distinguere tra suggestione e dati concreti.

Nei giorni scorsi, quattro archeologi avevano rilanciato attraverso una nota stampa quella che è stata presentata come una possibile scoperta, descritta con toni suggestivi e riferimenti a un’individuazione avvenuta durante una “afosa giornata d’estate”. Una narrazione che ha rapidamente attirato attenzione e dibattito.

Ma secondo Polastri, studioso e divulgatore impegnato da anni con il gruppo Sardegna Sotterranea nell’analisi e nella documentazione del patrimonio storico e archeologico dell’isola, non esistono elementi sufficienti per parlare di nuraghi.

“La realtà è ben diversa”, sostiene. Nell’area non sarebbero presenti strutture nuragiche riconoscibili, ma piuttosto costruzioni realizzate con materiali eterogenei – pietre, ferro e cemento – legate a interventi successivi, in particolare alle attività estrattive e alle installazioni militari che hanno profondamente modificato il promontorio nel corso del tempo.

Secondo questa lettura, si tratterebbe di riutilizzo edilizio: materiale proveniente da cave vicine, lavorato anche con l’uso di mine esplosive, impiegato per edificare strutture di servizio come garitte. Un’interpretazione supportata, evidenzia Polastri, anche da documentazione fotografica aerea storica.

Un altro elemento chiave riguarda l’assenza di scavi archeologici: non esistono, allo stato attuale, evidenze stratigrafiche che possano confermare l’esistenza di nuraghi nell’area. Già agli inizi del Novecento, eventuali riferimenti a insediamenti venivano formulati con estrema cautela, parlando di ipotesi “probabili” e mai di certezze.

Polastri sottolinea inoltre come la posizione delle strutture – a valle, in prossimità del mare e in un contesto fortemente alterato – sia incoerente con la logica insediativa tipica dei nuraghi, generalmente collocati in punti sopraelevati e strategici.

Da qui anche una riflessione più ampia: se davvero si trattasse di nuraghi noti da oltre un secolo, perché non sono mai stati tutelati? Perché non si è intervenuti durante le trasformazioni che hanno interessato l’area?

Il caso di Sant’Elia, secondo Polastri e il gruppo Sardegna Sotterranea, rappresenta un esempio di come il sensazionalismo possa prendere il sopravvento sul rigore scientifico. In assenza di dati verificabili, il rischio è trasformare ipotesi in certezze, alimentando confusione e dibattiti polarizzati.

L’invito, quindi, è alla prudenza: l’archeologia – ricorda Polastri – non si basa su narrazioni, ma su prove.

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