La triste storia delle bambine lavoratrici morte in miniera.

Una strage dimenticata: le giovani vite spezzate nelle miniere di Montevecchio.

Era il 4 maggio del 1871, in una delle giornate lavorative più tragiche per la storia mineraria della Sardegna, quando un crollo nelle miniere di Montevecchio spezzò le vite di undici donne e bambine. La tragedia, avvenuta in un’epoca di sfruttamento e di assenza di tutela, getta una luce sinistra sulle condizioni di lavoro a cui erano costrette le donne e le giovanissime, e rievoca in modo toccante il senso profondo e spesso dimenticato della Giornata Internazionale della Donna.

A quell’epoca, la miniera di Montevecchio, il più grande complesso di estrazione di piombo e zinco d’Europa, era un luogo di lavoro brutale. Le donne, molte delle quali vedove o ragazze orfane costrette dalla povertà a cercare un’occupazione, lavoravano per lunghe e sfiancanti giornate. La loro mansione, quella di cernitrici, era faticosissima: trascorrevano fino a dieci ore a spaccare pietre e a selezionare il materiale, il tutto sotto il controllo severissimo dei caporali, che per la minima distrazione o un momento di chiacchiere potevano togliere loro l’intera paga giornaliera. Una paga già di per sé misera e nettamente inferiore a quella degli uomini, nonostante la fatica, svolta spesso all’aperto, esposte alle intemperie o, al massimo, in baracche di fortuna.

Intorno alle 18:30 di quel fatale giorno, una trentina di cernitrici, stremate dalla fatica, si ritirarono nel dormitorio della miniera per trascorrere la notte. Molte di loro preferivano non tornare alle proprie abitazioni, spesso distanti, scegliendo di riposare su delle semplici brande in cameroni privi di ogni servizio igienico, un lusso a cui avevano da tempo rinunciato. Il dormitorio si trovava proprio sotto a un serbatoio di 80 metri cubi d’acqua, indispensabile per il funzionamento della vicina laveria. Durante la notte il serbatoio cedette, provocando il crollo del soffitto dell’edificio sottostante. Le lavoratrici furono schiacciate dalle macerie, e per undici di loro non ci fu scampo.

Dalle carte dell’epoca risulta che le autorità biasimarono apertamente la costruzione del bacino sopra il dormitorio, ritenendola estremamente pericolosa. La direzione della miniera si scusò, ma si difese sostenendo che non vi era luogo più comodo e adatto per il serbatoio. La vicenda fu archiviata, senza che nessuno pagasse per quelle vite spezzate, e il crollo fu liquidato come una “tragica fatalità”. Delle vittime, di cui non resta altro che il nome, si contano ragazze giovanissime e donne mature: le più piccole, Elena Aru e Caterina Pusceddu, entrambe di Arbus, avevano solo 10 anni. C’erano poi Anna Melis, 11 anni, e Anna Atzeni, 12, oltre alle quattordicenni Anna Peddis e Anna Pusceddu e alle quindicenni Rosa Gentila e Luigia Vacca. Più anziane erano Luigia Murtas, 27 anni, e Antioca Armas, 32, entrambe di Arbus. La vittima più matura era invece Rosa Vacca, 50 anni, di Guspini. Un tragico elenco di nomi, volti e storie di un’umanità dimenticata, sacrificata sull’altare del progresso e del profitto.

A pochi chilometri da Cagliari c’è Sa Perda de sa Pippia. Ci siete mai stati?

Un posto particolare e una roccia unica, in uno scenario bellissimo, che custodisce antiche leggende.

A soli trenta chilometri da Cagliari, la catena montuosa dei Sette Fratelli si erge come un santuario della natura selvaggia, un luogo dove la bellezza incontaminata si fonde con una dimensione arcana, tessendo una fitta rete di leggende che affascinano e inquietano. Quest’area, da sempre custode di storie straordinarie, è teatro di eventi che sembrano sfidare la ragione, alimentando il mistero che avvolge i suoi maestosi picchi granitici. Nonostante l’apparente serenità, la montagna custodisce segreti antichi, abitata da presenze enigmatiche che nutrono l’immaginazione del popolo sardo da generazioni.

Tra i suoi sentieri tortuosi, adornati da cascate scintillanti come cristalli e ruscelli dalle acque cristalline, si respira un’atmosfera che invita all’esplorazione ma al contempo incute un certo timore. Le leggende locali narrano di episodi inspiegabili, quasi appartenenti a un altro mondo. In certe sere, quando il vento si fa impetuoso e il silenzio si fa profondo, un suono inquietante sembra pervadere l’aria: un flebile e macabro lamento che riecheggia tra le rocce. È il pianto disperato di una bambina, una piccola vita strappata troppo presto alla sua innocenza, la cui voce, portata dal vento, sembra ancora vagare tra le vette.

Secondo la leggenda, la bambina sarebbe morta in circostanze tragiche, e la sua anima, rimasta ancorata al luogo della sua morte, non ha mai trovato pace. La sua tomba, un’enorme roccia che i locali chiamano “Sa Perda de sa Pippia” (la Roccia della Bambina), è il punto in cui si crede che la sua essenza riposi, ma il suo lamento continua a farsi sentire, come una richiesta di aiuto che nessuno può esaudire.

Nel cuore del silenzio della natura, quel lamento gelido si leva proprio da quell’enorme masso roccioso, che sembra piovuto dal cielo e si trova incastonato in mezzo al bosco, sul cammino che porta al giardino botanico e al corso del rio Maidopis. Il nome stesso del masso, “Sa Perda de sa Pippia” (la pietra della bambina), deriva da una storia triste e maledetta, tramandata fin dai tempi più remoti.

Sa Perda de sa Pippia

Si narra che, all’inizio della storia dell’uomo, una tribù di cacciatori si avventurò in quel tratto di bosco in cerca di cibo. All’improvviso, una frana si staccò dalla montagna e un grosso costone roccioso rotolò giù, piombando sulla sventurata bambina, schiacciandola e uccidendola sul colpo. Così, quella roccia è diventata la tomba naturale di quella piccola anima innocente che, tormentata, vaga ancora oggi nel bosco, senza trovare né pace, né riposo. La montagna dei Sette Fratelli, dunque, si rivela un luogo dove la bellezza incontaminata si mescola indissolubilmente con la dimensione dell’ignoto, creando un’atmosfera unica, densa di mistero e suggestione.