Lo sapevate? Perché in Sardegna ci sono molte persone originarie dell’isola di Ponza?

In Sardegna sino a pochi decenni fa c’erano tanti ponzesi (qualcuno, molto anziano, è ancora vivo). Sapete perché arrivarono qui da noi?

In Sardegna, fino a pochi decenni fa, vivevano tantissime persone originarie dell’isola di Ponza — e qualcuna, molto anziana, è ancora viva oggi. Ma perché mai tanti ponzesi arrivarono proprio qui da noi? La risposta affonda le sue radici in una storia affascinante fatta di mare, fatica e migrazioni silenziose.

Ponza, una piccola isola di appena 10 chilometri quadrati, situata nell’arcipelago Pontino, contava già oltre 3.000 abitanti nel 1861. Dopo un lungo periodo di spopolamento dovuto alle incursioni barbaresche, l’isola fu nuovamente abitata da pescatori provenienti da Ischia e dalla Campania, che trovarono nel mare la loro fonte di sostentamento. Ed è proprio il mare che li spinse, a partire dalla metà del 1800, verso nuove rotte. I pescatori ponzesi iniziarono a dirigersi a nord per pescare, e con il passare degli anni quel flusso si intensificò: se all’inizio erano soltanto tre o quattro imbarcazioni, tra il 1940 e il 1960 se ne contavano più di venti. Alcuni puntavano decisi verso la Sardegna, verso La Maddalena, Santa Teresa di Gallura, Porto Torres e Isola Rossa. Altri invece si fermavano prima, affascinati anche loro dalla ricchezza ittica attorno all’isola di Montecristo.

Le barche da pesca, costruite a Ponza nei cantieri di Sant’Antonio e Santa Maria o a Terracina, ricordavano nella forma le feluche nordafricane: snelle, resistenti, perfette per il tipo di navigazione richiesto. I ponzesi seguivano diverse rotte verso la Sardegna, toccando anche Arbatax, Siniscola, Carloforte, e spesso le loro barche venivano trasportate su bastimenti aragostai, detti mbrucchielle, che le sbarcavano appena giunti a destinazione. Quando la pesca in Sardegna non dava frutti, risalivano il mare fino all’Elba, pescando a Montecristo, per poi tornare infine a Ponza a fine stagione.

In principio, quasi tutti i pescatori facevano ritorno a casa; solo in pochi restavano a svernare all’Elba, a Montecristo o in Sardegna. Ma con il tempo, quel pendolarismo stagionale si trasformò in migrazione stabile. Molti pescatori decisero di trasferire le proprie famiglie nei porti sardi dove passavano gran parte dell’anno: così nacquero le prime piccole comunità ponzesi in Sardegna, discrete ma presenti, legate alla pesca e alla fatica, al vento e alla salsedine.

Ma l’avventura dei ponzesi nel Mediterraneo non si fermò qui: alcuni si spinsero anche più lontano, verso la Tunisia, sull’isola di La Galite (Galitone), a 80 chilometri dalla costa tunisina e a circa 150 dalla Sardegna. Sempre inseguendo il pesce, sempre seguendo le rotte del mare.

Ecco perché, ancora oggi, nelle storie sussurrate dai vecchi pescatori sardi o nei cognomi che tradiscono origini lontane, sopravvive l’eco di Ponza, un’isola che ha lasciato la sua impronta sulle coste della Sardegna. Una storia poco conosciuta, ma incredibilmente ricca e viva.

In Marmilla, in provincia di Oristano, c’è un piccolo borgo che ti sorprenderà per la sua architettura medievale e le sue testimonianze archeologiche. E per un record molto particolare.

Nel cuore delle colline della Marmilla, tra vigne, oliveti e mandorli, sorge Baradili, un minuscolo borgo della provincia di Oristano che incanta per la sua essenza fuori dal tempo e per un primato davvero sorprendente: con appena 75 abitanti, è il Comune meno popoloso della Sardegna e uno dei più piccoli d’Italia. Nonostante le dimensioni ridotte e un tasso di natalità ormai prossimo allo zero, questo luogo conserva con orgoglio un patrimonio storico, archeologico e culturale che merita di essere scoperto e valorizzato.

L’atmosfera che si respira tra le sue vie è quella di un’antica comunità, che resiste con dignità allo spopolamento e custodisce gelosamente le proprie radici. Le case ‘a corte’, tipiche dell’architettura tradizionale, come la casa Usai, casa Lavra e il monte granatico, raccontano il passato medievale del borgo, il cui nome – attestato in documenti fin dal 1342 – potrebbe però affondare le sue origini ancora più indietro nel tempo, fino all’epoca romana. Non è un caso, infatti, che a Cibixia siano state rinvenute le fondamenta di un grande edificio romano con 25 vani, probabilmente un complesso termale, insieme a tombe contenenti anfore e lucerne, chiari segni di una presenza antica e strutturata.

Baradili – foto Unione di comuni della Marmilla

Ma Baradili ha ancora di più da raccontare. Secondo una tradizione locale, il paese sarebbe stato costruito sopra un nuraghe da cui si scorgeva perfino la celebre fortezza di Su Nuraxi di Barumini. Tracce della civiltà nuragica sono evidenti sul territorio, come testimonia il nuraghe monotorre Candeu, affiancato da una fontana nuragica scavata nella roccia e successivamente ricostruita: una fonte ancora attiva, il cui uso si è tramandato fino a oggi, tanto che l’acqua viene utilizzata nella parrocchiale di Santa Margherita Martire, un edificio settecentesco completato nel 1935, custode di importanti statue lignee, tra cui un insolito sant’Antonio da Padova con il Bambino in piedi. Questa chiesa è il fulcro delle celebrazioni religiose del borgo, legate alla patrona protettrice dei bambini, Santa Margherita. Due feste annuali rendono vivo il paese: la festa principale, sa festa manna, a fine maggio, e Santa Mragaida agattada – detta anche de is cruguxionis – a metà luglio. Quest’ultima è legata a una suggestiva leggenda: alcuni giovani contadini ritrovarono in campagna una statuina della santa e la portarono al parroco, che stava pranzando con un piatto di ravioli. In segno di gratitudine, il prete li invitò a unirsi al pasto, e con loro l’intera comunità. I ravioli non finivano mai, trasformando un semplice pranzo in un vero banchetto miracoloso. Da questo racconto nasce, nel 1995, la sagra del raviolo, una celebrazione gastronomica in cui si distribuiscono ravioli in ogni variante: con ricotta, limone, spinaci, patate. Una festa di sapori e memoria collettiva. Tutt’intorno al paese, il silenzio delle campagne è interrotto solo dal soffio del vento che attraversa i siti archeologici della Giara e del Monte Arci, le chiese campestri di Santa Maria e Santa Restituta, e il parco comunale, piccolo cuore verde di un borgo che, sebbene minacciato dallo spopolamento, continua a vivere nel ricordo, nella tradizione e nella bellezza che non conosce tempo.