Detti e modi di dire sardi: “Pagu genti, bona festa”.

Sicuramente un’espressione consolatoria, ironica, in parte sarcastica. Perché i sardi si rivedono spesso nella frase “pagu genti, bona festa”?

In Sardegna esiste un detto tanto breve quanto emblematico: “Pagu genti, bona festa”. Lo si sente spesso nei paesi, tra una chiacchiera al bar e un commento a una sagra con poca affluenza, pronunciato con quel sorriso sornione tipicamente sardo, che mescola disincanto, umorismo e un pizzico di malinconia. Letteralmente significa “poca gente, bella festa”, e se lo si prende alla lettera può sembrare quasi un invito alla spensieratezza: meno ressa, più tranquillità, più vino per tutti, più spazio per ballare. Ma chi conosce davvero l’animo isolano sa che dietro queste tre parole si nasconde molto di più. È una frase che contiene una filosofia intera, un modo tutto sardo di prendere la vita: quando le cose non vanno esattamente come sperato, meglio riderci su e trasformare la delusione in occasione. Quando a una festa ci si aspetta la folla e invece arrivano in quattro gatti, il sardo non si scoraggia, anzi: rilancia, ironizza, si consola con un bicchiere di cannonau e la butta sul “meglio pochi ma buoni”. E in fondo, è una strategia di sopravvivenza emotiva. Si tratta anche di un riflesso della fierezza sarda, quella che non ama mostrare debolezze e che, anche di fronte a un fallimento, mantiene la testa alta e lo spirito allegro. Così “pagu genti, bona festa” diventa un piccolo mantra, un modo elegante per dire: non importa quanti siamo, l’importante è che ci siamo, e che ce la godiamo lo stesso. È ironia che diventa scudo, sarcasmo che si fa compagnia, ed è anche, diciamolo, un modo per far buon viso a cattivo gioco senza prendersi troppo sul serio. Un capolavoro di autoironia che solo i sardi sanno sfoderare con quella naturalezza disarmante che li contraddistingue.

Forse perché siamo pochi, probabilmente perché spesso siamo stati dominati bistrattati, e soprattutto perché abbiamo un carattere deciso e fiero: eccoci qui a parlare di uno di quei detti sardi che ti fanno sentire subito a casa. Come se fossi seduto in una piazzetta di un paesino dell’entroterra, con un bicchiere di vino in mano e un gruppo di anziani che giocano a carte nelle vicinanze. Questo piccolo gioiello di saggezza popolare è come un abbraccio caloroso della nonna che ti dice “Non preoccuparti, andrà tutto bene” quando ti lamenti che alla tua festa di compleanno sono venuti solo tre gatti (e forse nemmeno quelli).

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Il Consiglio comunale di Cagliari ha approvato, nella seduta di ieri, la mozione “Cagliari città della pace e del dialogo nel Mediterraneo”. Il documento, dal forte valore politico e programmatico, rappresenta un passo significativo nel riposizionamento della città all’interno del contesto internazionale.

Promossa con convinzione dal sindaco Massimo Zedda, primo firmatario, e illustrata in Aula dal consigliere Davide Carta, la mozione intende trasformare Cagliari in un centro di riferimento stabile per la promozione della pace, del dialogo tra culture e della cooperazione tra i popoli del Mediterraneo.

Durante il dibattito consiliare è emersa con chiarezza la visione dell’Amministrazione: radicare nella comunità una cultura della pace attraverso progetti concreti e partecipati. Il documento approvato prevede, tra le varie azioni: la creazione di un Tavolo permanente per la pace; il potenziamento dell’educazione alla cittadinanza globale e alla nonviolenza nelle scuole; la realizzazione del Parco della Pace nell’area tra Tuvumannu e Tuvixeddu; la partecipazione stabile alla Marcia Perugia-Assisi; il riuso del patrimonio militare dismesso a fini sociali; la promozione di corridoi umanitari e sanitari; l’istituzione del Festival Mediterraneo della Pace e delle Culture; l’adesione al Trattato internazionale per l’abolizione delle armi nucleari e l’ingresso in una rete di città mediterranee impegnate per la pace.

Durante gli interventi è stato sottolineato come le sfide globali richiedano risposte collettive: “Nessuno può affrontarle da solo”. Da qui l’appello a costruire un’alleanza ampia, che coinvolga tutte le istituzioni – dalla Regione all’Università, dal mondo ecclesiastico al Governo nazionale – in un impegno condiviso per uno sviluppo fondato su dialogo, solidarietà e sostenibilità.