Quello che doveva essere un pomeriggio di shopping si è trasformato – il mese scorso – in un campo di battaglia: bande di giovanissimi si sono scontrate violentemente all’interno del centro commerciale Le Vele, a Quartucciu, in una vera e propria resa dei conti tra minorenni. Il caos è esploso verso la fine del mese scorso, coinvolgendo circa 80 ragazzi. La situazione è degenerata al punto da costringere la vigilanza ad adottare misure drastiche, limitando l’ingresso a soli adulti e famiglie nel tentativo di ristabilire l’ordine.

Non si tratta di un episodio isolato. La Questura di Cagliari ha infatti deciso di intervenire con un piano straordinario di controllo del territorio. Le azioni messe in campo sono state illustrate in una nota ufficiale. I servizi, condotti dalla Polizia di Stato, si sono concentrati sia nei quartieri storici del capoluogo che nei centri dell’hinterland.

Sul campo sono scesi gli agenti delle Volanti, il personale del commissariato di Quartu, le pattuglie del Reparto Prevenzione Crimine di Abbasanta e gli uomini del XIII Reparto Mobile, che hanno avviato una serie di controlli a tappeto per risalire ai responsabili delle violenze avvenute alle Vele.

Nel solo weekend del 12 e 13 aprile – come spiegato in una nota stampa della Polizia – sono state identificate oltre 500 persone. Dall’inizio del 2025, la Polizia di Stato ha già identificato più di 700 minorenni, una decina dei quali è stata riaffidata ai genitori perché sospettata di aver commesso reati come furto, ricettazione e resistenza a pubblico ufficiale.

Un capolavoro nascosto riemerge a Sant’Antioco: la Tomba dell’Egizio tra storia, arte e restauro.

La foto Facebook di Gennaro Longobardi documenta un momento di grande valore simbolico e culturale, perché ieri a Sant’Antioco, insieme al sindaco Ignazio Locci, ha avuto il privilegio e l’onore di entrare per la prima volta nella cosiddetta Tomba dell’Egizio, rinvenuta nella Necropoli Punica nel 2002 e così battezzata per gli straordinari dipinti che la rendono un unicum nel mondo funerario punico; un luogo di eccezionale importanza storica che oggi torna al centro dell’attenzione grazie ai lavori di restauro e consolidamento dell’ipogeo, interventi fondamentali che col tempo potranno renderlo fruibile e inserirlo stabilmente all’interno del percorso di visita della Necropoli.

All’interno della camera funeraria del sepolcro la scultura è rimasta nel luogo della scoperta, sul pilastro centrale della tomba, proprio al centro dello spazio sepolcrale, come a presidiare ancora oggi il silenzio e il significato sacro dell’ambiente. La scultura, in posizione frontale, rappresenta un personaggio maschile barbuto a grandezza naturale, con il braccio sinistro ripiegato sul petto e quello destro disteso lungo il fianco; indossa il klaft, ossia il copricapo egizio tipico dei Faraoni, ed un gonnellino, elementi che rimandano chiaramente a un’immagine di influenza egiziana alquanto imitata e comune nel mondo punico. Il rilievo si distingue per la straordinaria conservazione del colore e per la particolare accuratezza della lavorazione, aspetti che ne fanno uno dei più significativi esempi di arte funeraria del Mediterraneo antico: le tinte che definiscono i particolari della figura sono il rosso e il nero, utilizzati con precisione e coerenza simbolica.

La tomba dell’egizio

La tinta nera è stato utilizzato per il klaft ed anche per la barba con il ricciolo all’estremità ed i baffi, mentre in nero è tinteggiato anche il vasetto dipinto sotto il polso sinistro, forse un balsamario; i capelli, le orecchie, le labbra ed i capezzoli del personaggio sono colorati in rosso, così come le brevi linee che cingono la parte alta delle braccia ed i polsi, probabilmente bracciali, il corto gonnellino e il rotolo chiuso nel pugno della mano destra. In questa figura, che poggia su una base rettangolare irregolare, si potrebbe forse riconoscere la divinità fenicia Baal Addir o Baal Hammon, il signore dell’oltretomba e della fertilità, ma non si può neppure escludere che possa trattarsi dell’immagine simbolica del defunto stesso, una sorta di ritratto destinato a eternarne il ruolo e la memoria; il rotolo impugnato dal personaggio e lo sgabello sul quale poggia potrebbero infatti alludere alla particolare autorità e ricchezza del defunto, riconoscibile anche dalla ricchezza della tomba riservatagli, confermando il valore eccezionale di un ritrovamento che continua a raccontare, secoli dopo, la complessità e il fascino della civiltà punica in Sardegna.