Proseguono le indagini per chiarire la dinamica dell’efferato duplice omicidio di Luigi Gulisano e Marisa Dessì, avvenuto a Cagliari lo scorso 5 dicembre 2024. Gli inquirenti ipotizzano che il decesso sia stato causato da un avvelenamento mediante nitrito di sodio.

La tragica vicenda ha sconvolto la comunità di Via Ghibli. Luigi Gulisano, 79 anni, e sua moglie Marisa Dessì, 82 anni, sono stati trovati privi di vita nella loro abitazione. Per l’omicidio è indagato il figlio della coppia, Claudio Gulisano, di 44 anni, attualmente detenuto in carcere. Secondo le prime ricostruzioni, il movente sarebbe di natura economica, un dettaglio che gli inquirenti stanno approfondendo per stabilire il contesto e le motivazioni precise del crimine.

Uno degli aspetti centrali dell’indagine è la possibile somministrazione di un veleno, nello specifico il nitrito di sodio. Questo composto, utilizzato principalmente come conservante alimentare, è altamente tossico se ingerito in quantità elevate. Gli investigatori sospettano che il veleno sia stato mischiato con sale o zucchero per mascherarne la presenza, sfruttando la somiglianza visiva tra le sostanze. I Ris stanno analizzando i resti di cibo trovati nella casa delle vittime per confermare o smentire questa teoria.

Le autorità stanno esaminando una vasta gamma di prove per ricostruire quanto accaduto. Tra gli elementi chiave:

• Resti di cibo: Le analisi chimiche potranno verificare la presenza di nitrito di sodio o altre sostanze tossiche.
• Dispositivi elettronici: Telefoni cellulari e tablet della famiglia sono stati sequestrati per individuare eventuali comunicazioni o ricerche sospette legate all’uso del veleno.
• Tracce biologiche: Una macchia di sangue rinvenuta su una scarpa di Claudio Gulisano potrebbe fornire dettagli rilevanti sulla scena del crimine.
• Dichiarazioni: Gli interrogatori del figlio e di altre persone vicine alla famiglia saranno fondamentali per chiarire la dinamica e i rapporti familiari.

L’omicidio di Via Ghibli rappresenta un intricato caso investigativo, in cui convergono moventi personali, tecniche sofisticate di avvelenamento e indizi apparentemente contraddittori. Le analisi scientifiche svolte dai Ris si riveleranno decisive per stabilire la verità e portare alla luce eventuali responsabilità.

Gli sviluppi delle prossime settimane saranno cruciali per fare chiarezza su un crimine che ha profondamente scosso l’opinione pubblica.

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

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Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

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Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.