Che cosa si intende con l’espressione sarda “Pilloni chi no biccara ari giai biccau”?

Sicuramente vi sarà capitato più volte di sentire questa espressione. Ma cosa significa veramente “Pilloni chi no biccara ari giai biccau”?

La saggezza popolare sarda genera frasi del genere. Un tesoro di perle linguistiche che brillano di ironia e arguzia, capaci di condensare secoli di osservazione della natura umana in poche, succose parole. Cosa dire dell’espressione “Pilloni chi no biccara ari giai biccau”? Un vero gioiello della lingua campidanese.

Immaginate la scena: una nonna sarda, armata di mestolo e pazienza infinita, che scruta con occhio critico il nipotino svogliato davanti a un piatto di malloreddus che farebbero resuscitare i morti. Il piccolo Giuseppe, forse più interessato a giocare con la sua fionda che a nutrirsi, spinge il cibo da una parte all’altra del piatto con aria annoiata. Ed ecco che la nonna, con la saggezza di chi ha visto generazioni di bambini crescere (e mangiare), sfodera l’arma segreta: “Non hai fame Giuseppe? Pilloni chi no biccara ari giai biccau”. Tradotto per i non iniziati ai misteri della lingua sarda: “L’uccello che non becca, ha già beccato”. Ora, prima che la vostra mente voli verso interpretazioni ornitologiche o si perda in riflessioni sulla vita segreta dei volatili sardi, fermatevi. Questa frase non ha nulla a che fare con gli uccelli, o almeno non nel senso letterale. È un modo elegante e pittoresco per dire: “Ragazzo mio, se non hai fame è perché hai già mangiato di nascosto!”.

Geniale, non trovate? È come se la nonna avesse una sfera di cristallo gastronomica, capace di svelare ogni segreto culinario del nipote. Ma la bellezza di questa espressione non si ferma qui. Oh no, sarebbe troppo semplice. Come ogni buon detto popolare che si rispetti, “Pilloni chi no biccara ari giai biccau” ha la capacità camaleontina di adattarsi a diverse situazioni. Pensavate che si parlasse solo di cibo? Ingenui! C’è anche una variante più… diciamo, piccante, che si riferisce all’appetito sessuale.

Ebbene sì, perché in Sardegna, terra di pastori e filosofi, si sa bene che l’appetito vien mangiando, in tutti i sensi. Quindi, se vedete un giovanotto che fa lo schizzinoso di fronte alle avances di una bella ragazza, potreste sentir mormorare questa frase con un sorriso malizioso. Il sottinteso? “Se non sembra interessato, è probabile che abbia già soddisfatto i suoi appetiti altrove”. Insomma, che si parli di pasta al sugo o di faccende di cuore, il messaggio è chiaro: non si può ingannare l’occhio attento di chi ha esperienza. È come se i sardi avessero inventato il detector di bugie culinario (e amoroso) secoli prima che la tecnologia ci regalasse il poligrafo. Ma riflettiamo un attimo sulla genialità di questa metafora aviaria. Perché un uccello? Forse perché, come i bambini davanti a un piatto di verdure, gli uccelli sono noti per essere schizzinosi nel loro beccare qua e là. O forse perché, come certi dongiovanni da strapazzo, gli uccelli saltellano di fiore in fiore. In ogni caso, l’immagine è potente e universale.

Provate a tradurla in qualsiasi altra lingua e perderà gran parte del suo fascino. È uno di quei detti che racchiudono l’anima di un popolo, la sua capacità di osservare la natura e trarne lezioni applicabili alla vita di tutti i giorni. In conclusione, la prossima volta che vi troverete in Sardegna e sentirete questa frase, non fate l’errore di cercare uccelli nei paraggi. Piuttosto, fate un esame di coscienza: avete davvero mangiato di nascosto prima di cena? O forse, se siete single, è il caso di essere più discreti nelle vostre avventure amorose? Perché ricordate: in Sardegna, l’uccello che non becca potrebbe aver già beccato, e c’è sempre una nonna o una mamma pronta a farvelo notare con un sorriso saggio e un po’ canzonatorio. E credetemi, contro la saggezza delle nonne sarde, non c’è nascondersi che tenga. Quindi, mangiate con gusto, amate con passione, ma ricordate: in Sardegna, anche i muri hanno orecchie, e gli uccelli… beh, lasciano tracce del loro beccare!

Lo sapevate? Chi è “Bagonghi” e perché si usa questa parola anche nel sardo campidanese?

“Oh Bagonghi”, avete mai sentito questa espressione? Sapete che cosa significa?

Il termine “Bagonghi” è una parola che ha radici profonde nella storia del circo e dello spettacolo itinerante, ma che nel corso del tempo ha assunto significati e connotazioni diverse in varie parti d’Italia, inclusa la Sardegna. Originariamente, “Bagonghi” o “nani Bagonghi” era uno pseudonimo utilizzato per definire i nani che si esibivano nei circhi, nelle fiere e nei baracconi tra la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento. L’etimologia del nome è incerta, ma alcuni studiosi ipotizzano una derivazione da “Ba Kango”, nome di una tribù pigmea dell’Africa occidentale. Nel corso degli anni, diversi artisti circensi di bassa statura hanno adottato questo nome d’arte, contribuendo a renderlo famoso nel mondo dello spettacolo. Tra i Bagonghi più celebri ricordiamo Andrea Bernabè, considerato il primo a utilizzare questo pseudonimo nel Circo Zavatta nella seconda metà del XIX secolo, Giuseppe Bignoli e Checco Medori al circo Togni, e Filippo Ruffa nei circhi Orfei.

La storia di Francesco Medori, noto come Checco, è particolarmente toccante: questo famoso Bagonghi, appartenente al circo Togni, morì tragicamente il 25 agosto 1951 a Bolzano, intossicato dai fumi mentre cercava eroicamente di spegnere un incendio che aveva colpito i tendoni del circo. Con il passare del tempo, il termine “Bagonghi” è entrato nel linguaggio colloquiale italiano, assumendo sfumature diverse a seconda delle regioni. Nella penisola, viene spesso usato come epiteto scherzoso (anche se non sempre appropriato) per riferirsi a persone di bassa statura che tendono a vantarsi eccessivamente o a millantare competenze che non possiedono, suscitando ilarità negli interlocutori. Nel nord Italia, specialmente in Piemonte, il termine può indicare una persona dai modi sgraziati o vestita con abiti troppo larghi. È in Sardegna, tuttavia, che il termine “Bagonghi” ha assunto un significato particolarmente interessante e specifico.

Nell’Isola, e soprattutto nel dialetto campidanese, questa parola viene utilizzata non solo per indicare le persone affette da nanismo, ma in modo particolare per riferirsi alle persone che soffrono di macrocefalia. La macrocefalia è una condizione medica caratterizzata da una testa di dimensioni anormalmente grandi rispetto al corpo. Questa associazione specifica tra il termine “Bagonghi” e la macrocefalia in Sardegna è un esempio affascinante di come le parole possano evolvere e assumere significati molto specifici in contesti culturali e geografici diversi. L’uso di questo termine per descrivere persone con macrocefalia potrebbe derivare dall’aspetto fisico distintivo di alcuni artisti circensi nani, che potevano presentare proporzioni corporee inusuali, inclusa una testa relativamente grande rispetto al corpo. È importante sottolineare che l’uso di termini come “Bagonghi” per riferirsi a persone con condizioni mediche come il nanismo o la macrocefalia è considerato oggi inappropriato e potenzialmente offensivo. La sensibilità verso il linguaggio inclusivo e rispettoso delle diversità ha portato a una maggiore consapevolezza sull’impatto che certe parole possono avere sulle persone.

Curiosamente, il termine “Bagonghi” ha trovato spazio anche nel mondo dello sport. Un esempio notevole è il caso di Roberto Boninsegna, ex giocatore del Cagliari, che ricevette questo soprannome dal famoso giornalista sportivo Gianni Brera. Boninsegna stesso racconta: “Un giorno Gianni Brera scrisse di me chiamandomi ‘Bonin-Bagonghi’. Mi vedeva nano ed ero più alto di lui, ma al tempo stesso elogiava la mia agilità e il mio senso del gol”. Questo aneddoto illustra come il termine, pur essendo potenzialmente offensivo, potesse essere usato in passato anche in contesti sportivi con una connotazione che mescolava critica e ammirazione. In conclusione, la storia e l’evoluzione del termine “Bagonghi” offrono uno spaccato interessante sulla complessità del linguaggio e su come le parole possano assumere significati diversi in contesti culturali differenti. Dall’originale riferimento agli artisti circensi di bassa statura, passando per l’uso colloquiale in varie parti d’Italia, fino alla specifica associazione con la macrocefalia in Sardegna, “Bagonghi” è un esempio di come le parole possano viaggiare, trasformarsi e acquisire nuovi significati nel corso del tempo e dello spazio. Oggi, mentre riflettiamo su questo termine, è importante considerare il suo impatto e promuovere un linguaggio più inclusivo e rispettoso verso tutte le persone, indipendentemente dalle loro caratteristiche fisiche o condizioni mediche.