L’isola dell’Asinara, situata all’estremo nord-ovest della Sardegna, porta con sé un nome intriso di storia e di suggestioni leggendarie. Ma da dove deriva questa denominazione? La risposta si trova in un intreccio di miti, descrizioni geografiche e trasformazioni linguistiche che hanno accompagnato l’isola nel corso dei secoli.

Herculis Insula: la leggenda di Ercole

Secondo la tradizione, i Romani furono i primi a battezzare l’isola con il nome di Herculis Insula, ossia “Isola di Ercole”. La leggenda narra che il semidio, giunto in Sardegna durante una delle sue fatiche, afferrò l’estrema propaggine nord-occidentale della penisola della Nurra e la staccò con forza dalla terraferma. Ercole strinse l’isola così saldamente nel pugno che ne assottigliò la parte centrale, lasciando impresse tre profonde insenature nei punti dove le sue dita avevano esercitato la presa. Questo mito, che unisce la forza sovrumana di Ercole al fascino naturale dell’Asinara, testimonia l’importanza attribuita all’isola già in epoca antica.

Insula Sinuaria: la descrizione geografica

Con il passare del tempo, il nome dell’isola cambiò per riflettere una caratteristica geografica evidente: la sinuosità delle sue coste. Fu così che i Romani iniziarono a chiamarla Insula Sinuaria, ovvero “Isola ricca di seni e golfi”. Le sue coste frastagliate, costellate di calette e insenature, confermavano l’appropriata scelta di questo nome, che sottolineava la bellezza naturale e la conformazione unica dell’isola.

Da Sinuaria ad Asinara: l’evoluzione del nome

Con il trascorrere dei secoli e le trasformazioni linguistiche che accompagnarono il declino del latino classico, il nome Insula Sinuaria subì progressive storpiature, fino a diventare Asinara. Sebbene questa evoluzione sembri legata alla forma originale del nome, oggi l’interpretazione più comune collega il toponimo alla presenza degli asinelli bianchi, una delle attrazioni più caratteristiche dell’isola.

Gli asinelli albini dell’Asinara, simbolo del Parco Nazionale istituito sull’isola, non solo richiamano turisti da ogni dove, ma hanno anche consolidato un legame apparente tra il nome dell’isola e questi animali. Tuttavia, gli asinelli si sono diffusi sull’isola in tempi relativamente recenti, e non sono all’origine della denominazione.

Una dualità affascinante

Oggi, il nome Asinara incarna una dualità che rende l’isola ancora più affascinante. Da un lato, la sua origine è un omaggio alla conformazione geografica, eredità diretta del nome latino Sinuaria; dall’altro, il nome sembra inevitabilmente legato agli asinelli bianchi, che sono diventati un vero e proprio emblema dell’isola e del suo parco naturale.

Tra mito e realtà, tra storia e natura, l’Asinara racconta una storia millenaria che continua ad affascinare chiunque la visiti. Una storia che ha lasciato tracce nel nome stesso dell’isola, trasformandolo in una testimonianza vivente della sua evoluzione culturale e ambientale.

Sartiglia a Oristano: casco e corpetto obbligatori, la decisione definitiva del prefetto.

La linea del rigore non ammette sfumature e ridisegna i confini della tradizione equestre sarda in un momento storico di profonda trasformazione legislativa. Il prefetto Salvatore Angieri ha impresso una svolta decisiva al dibattito sulla sicurezza durante le manifestazioni pubbliche, inviando una circolare ai sindaci della provincia che chiude definitivamente ogni spiraglio al dubbio o alla libera interpretazione. Al centro della contesa amministrativa e sportiva c’è la Sartiglia, l’antica giostra che incarna l’anima di Oristano, dove l’incertezza sull’uso dei dispositivi di protezione dei cavalieri ha ceduto il passo a un obbligo perentorio: casco e corpetto devono essere indossati senza alcuna deroga.

Il rappresentante del governo ha richiamato l’attenzione sulla necessità di un’univoca e corretta applicazione del cosiddetto decreto Abodi, ovvero la normativa nazionale che disciplina le manifestazioni svolte al di fuori dei percorsi autorizzati, con particolare riferimento a quelle che prevedono l’impiego di equini durante il periodo carnevalesco. Il provvedimento non nasce nel vuoto ma si ancora saldamente all’articolo 5, comma 9, del decreto emesso dal dipartimento per lo sport della presidenza del consiglio dei ministri l’8 gennaio 2025.

Questa norma stabilisce con estrema chiarezza l’obbligo per i fantini di dotarsi di adeguate protezioni per il capo e per il corpo, strumenti giudicati indispensabili in un’ottica di rafforzamento complessivo delle condizioni di sicurezza. La prefettura ha motivato questa stretta partendo da un presupposto tecnico inoppugnabile: la constatata insufficienza delle tutele precedentemente adottate, che non garantivano un livello di protezione idoneo rispetto ai rischi intrinsechi delle evoluzioni a cavallo. In questo nuovo scenario, i sindaci sono stati formalmente invitati a disporre affinché gli organizzatori di ogni evento vigilino con estrema severità sulla conformità delle operazioni.

Non esiste, secondo quanto precisato dal prefetto, alcun margine di manovra per gli organi di controllo locale: le commissioni provinciali e comunali di vigilanza sui locali di pubblico spettacolo non sono infatti titolari di alcun potere di deroga rispetto a quanto sancito dal citato decreto interministeriale. Di conseguenza, le autorità territoriali non possono in alcun modo alterare o sospendere le disposizioni relative alla sicurezza personale dei cavalieri e dei partecipanti. Il pugno duro del prefetto mira dunque a eliminare quella zona grigia in cui la consuetudine e il folklore hanno talvolta cercato di resistere alle esigenze della prevenzione infortunistica.

La Sartiglia, pur conservando il suo immenso valore identitario e culturale, dovrà piegarsi alle esigenze della modernità legislativa, integrando l’armatura tradizionale del cavaliere con i presidi tecnologici necessari per preservare l’incolumità fisica di chi scende in pista. L’invito rivolto ai primi cittadini non è solo un atto burocratico ma un vero e proprio monito operativo: ogni manifestazione deve risultare pienamente conforme alla legge vigente, affinché la festa non sia oscurata da criticità che una corretta applicazione delle norme può e deve evitare. La tutela della vita umana diventa così l’elemento cardine attorno al quale ruoterà l’organizzazione delle prossime edizioni, confermando che la sicurezza non è un optional ma la condizione essenziale per la sopravvivenza stessa delle grandi tradizioni equestri della provincia.