Lo sapevate? I Cagliaritani chiamavano “Partenone” il mercato del Largo.

I Cagliaritani lo chiamavano il “Partenone”, era uno dei due edifici del vecchio Mercato civico del largo Carlo Felice. Sapete perché veniva definito così?

Nel cuore della vecchia Cagliari esisteva un edificio tanto amato dai cittadini da meritarsi il soprannome di “Partenone”. Non si trattava di un tempio greco, ma di una parte del mercato civico del Largo Carlo Felice, un gioiello architettonico che per decenni ha rappresentato il cuore pulsante della vita commerciale e sociale della città.

Inaugurato nel marzo del 1886, il mercato civico era il frutto del genio dell’ingegner Enrico Melis, allievo del celebre architetto Cima. Prima della sua costruzione, l’area ospitava solo baracche provvisorie dove si svolgeva il commercio quotidiano. Il nuovo complesso, edificato sulle fondamenta dell’ex convento di Sant’Agostino, si componeva di due edifici distinti, separati da quella che oggi è conosciuta come via del Mercato Vecchio.

L’edificio principale si distingueva per tre avancorpi in trachite di Serrenti e un maestoso arco trionfale che conduceva a un interno illuminato da luce naturale, filtrata attraverso lastre di vetro sostenute da eleganti strutture in ghisa e ferro. Ma era il secondo edificio, quello più piccolo, a catturare l’immaginazione dei cagliaritani, che lo ribattezzarono “Partenone” per il suo magnifico porticato con colonne doriche e una trabeazione decorata da metope e triglifi, anch’esso realizzato nella caratteristica trachite di Serrenti.

Il mercato non era solo un luogo di commercio, ma un vero e proprio microcosmo sociale. Qui si potevano incontrare i “piccioccheddus de crobi”, i ragazzi della cesta, giovani di umili origini che si guadagnavano qualche spicciolo aiutando le signore con la spesa. Lo scrittore D.H. Lawrence, visitando il mercato nel 1921, ne rimase talmente colpito da descriverlo nel suo “Mare e Sardegna”, immortalando così l’atmosfera vivace e caratteristica del luogo.

Tuttavia, come spesso accade, il progresso e le mutate esigenze della città portarono alla fine di questa storica struttura. Negli anni ’50 del XX secolo, nonostante le proteste dei cittadini e numerose petizioni pubblicate sull’Unione Sarda, l’amministrazione comunale decise di cedere l’area ad alcune banche. I cagliaritani, pur desiderando trasformare il Largo Carlo Felice nel “salotto buono” della città, avrebbero preferito vedere il mercato riqualificato piuttosto che demolito.

Il mercato del Largo

Le ragioni ufficiali della demolizione furono molteplici: l’inadeguatezza della struttura rispetto all’espansione della città, problemi logistici e igienici, e naturalmente considerazioni economiche. In breve tempo, il “Partenone” e l’edificio principale furono smantellati, lasciando spazio ai moderni palazzi bancari che ancora oggi caratterizzano la zona.

Del glorioso mercato rimangono oggi solo pochi frammenti sparsi per la città: uno dei tre avancorpi dell’edificio principale è ancora visibile, mentre alcune colonne dell’edificio porticato sono state collocate nella piazza della chiesa della Vergine della Salute al Poetto. Altri rocchi di colonne giacciono ai piedi di Monte Urpinu, silenziosi testimoni di un’epoca passata.

Il “Partenone” cagliaritano vive ancora nella memoria dei più anziani e nelle vecchie fotografie, ricordando un periodo in cui l’architettura pubblica non era solo funzionale, ma anche espressione di bellezza e armonia. La sua demolizione rappresenta una di quelle perdite architettoniche che hanno cambiato il volto della città, lasciando un vuoto non solo fisico ma anche emotivo nel tessuto urbano di Cagliari.

Questa storia ci ricorda l’importanza di preservare il patrimonio architettonico delle nostre città, non solo per il suo valore storico e artistico, ma anche per il ruolo che questi edifici giocano nella memoria collettiva e nell’identità di una comunità. Il “Partenone” cagliaritano, con la sua breve ma intensa vita, rimane un esempio di come l’architettura possa diventare parte integrante dell’anima di una città e dei suoi abitanti.

Il mercato del largo in una vecchia cartolina

La prossima volta che passate per il Largo Carlo Felice, provate a immaginare quel magnifico porticato con le sue colonne doriche, il via vai dei commercianti e dei “piccioccheddus de crobi”, e quell’atmosfera unica che ha fatto meritare a un semplice mercato il nome del più celebre tempio dell’antica Grecia. È un esercizio di memoria che ci aiuta a comprendere come ogni città sia un palinsesto di storie, alcune ancora visibili, altre ormai scomparse ma non per questo meno importanti nel definire chi siamo oggi.

Lo sapevate? Come si dice “Natale” in sardo?

Il Natale in quasi tutti i paesi del Mondo, soprattutto quelli con tradizione religiosa cristiana è sempre stato un momento unico, da celebrare in famiglia, con i regali e grandi cene e pranzi rituali. Ma sapete come si dice Natale in sardo campidanese?

Il Natale, un periodo magico che risveglia in ognuno di noi ricordi d’infanzia, profumi di dolci fatti in casa e il calore degli affetti familiari. Ma avete mai pensato a come questa festa universale possa assumere sfumature linguistiche uniche in diversi angoli del mondo? Ebbene, la Sardegna, isola di antiche tradizioni e lingue millenarie, ci regala una sorpresa linguistica che fa alzare più di un sopracciglio ai non isolani. Immaginate di trovarvi in un pittoresco paesino del Campidano, la vasta pianura del sud Sardegna, durante il periodo natalizio. Mentre vi aspettereste di sentire auguri che suonano familiari, ecco che un anziano signore dal viso segnato dal sole vi sorprende con un caloroso “Bona pasca!”. Aspettate un attimo, “pasca”? Ma non siamo a Natale? Ebbene sì, perché in sardo campidanese, il dialetto parlato in questa zona dell’isola, la parola “pasca” non si riferisce solo alla Pasqua come potremmo pensare, ma viene utilizzata per indicare diverse festività importanti, Natale compreso.

È come se i sardi avessero deciso di creare un termine jolly per tutte le grandi celebrazioni religiose, una sorta di parola passe-partout che apre le porte alla gioia festiva in ogni stagione. Così, il Natale diventa “Pasca de Natali” o, in una versione ancora più tenera e familiare, “Paschixedda”. Potete quasi sentire l’affetto e il calore che trasudano da queste parole, come se la lingua stessa volesse abbracciare la festa. Ma non finisce qui. L’Epifania, il giorno in cui la tradizione vuole che i Re Magi visitino Gesù bambino, diventa “Pasca de is tres Res”, letteralmente “Pasqua dei tre Re”. La Pasqua di Resurrezione, per non creare confusione, si distingue come “Pasca Manna”, la “Pasqua Grande”, mentre la Pentecoste si trasforma in “Pasca de Spiritu Santu”. È come se il calendario festivo sardo fosse un grande albero di Natale, con diverse “pasche” appese come palline colorate, ognuna con il suo significato speciale. Questa peculiarità linguistica non si limita solo ai nomi delle feste. Influenza anche i modi di dire e le espressioni quotidiane. Volete augurare buone feste a qualcuno, sia che sia Natale o Pasqua? “Donai bonas pascas” è la frase che fa per voi. E se volete riferirvi a dicembre, il mese natalizio per eccellenza?

Ecco che diventa “su mesi ‘e Paschixedda”, il mese della “piccola Pasqua”, come se Natale fosse un fratellino minore della Pasqua, non meno importante ma forse un po’ più coccolato. Questa sovrapposizione linguistica tra Natale e Pasqua nel sardo campidanese non è solo una curiosità filologica, ma ci offre uno spaccato affascinante sulla mentalità e la cultura dell’Isola. Riflette forse un’antica visione ciclica del tempo, dove le grandi feste religiose erano viste come momenti di rinascita e rinnovamento, indipendentemente dalla stagione in cui cadevano. O forse è un retaggio di tempi in cui la Pasqua, celebrazione della resurrezione, era considerata la festa più importante del calendario cristiano, tanto da prestare il suo nome ad altre celebrazioni. Qualunque sia l’origine, questa particolarità linguistica aggiunge un tocco di magia e unicità al già ricco panorama culturale sardo. Immaginate la scena: le strade illuminate dalle decorazioni natalizie, l’odore di mandarini e torroni che riempie l’aria, e ovunque l’eco di auguri di “Bona pasca!”. È come se la Sardegna avesse trovato un modo tutto suo per fondere la gioia primaverile della Pasqua con il calore invernale del Natale, creando una celebrazione linguistica che abbraccia tutte le stagioni. Questa fusione di concetti nelle parole “pasca” e “paschixedda” ci ricorda quanto le lingue possano essere finestre aperte sulle culture, rivelando modi unici di vedere e interpretare il mondo. Nel caso del sardo campidanese, ci mostra una visione delle feste dove la gioia e la celebrazione trascendono le definizioni rigide del calendario, creando un continuum festivo che lega insieme i momenti più significativi dell’anno. Quindi, la prossima volta che vi troverete in Sardegna durante il periodo natalizio, non siate sorpresi se vi ritroverete a scambiare auguri di “pasca”. Entrate nello spirito dell’Isola, lasciatevi avvolgere da questa lingua antica e ricca di sfumature. Perché in fondo, che sia Natale o Pasqua, l’importante è celebrare insieme, con il calore e la generosità che solo le feste sanno portare. E chissà, forse scoprirete che c’è qualcosa di magico nel chiamare il Natale “piccola Pasqua”, come se ogni festa fosse un’opportunità di rinascita e di gioia, indipendentemente dal nome che le diamo.