Fino al primo quarto del Novecento la medicina popolare sarda – come specificato in Misteri e storie insolite della Sardegna di Lisai – era un ostacolo alle scienze farmaceutiche ufficiali. Tutti, insomma, preferivano affidarsi ai guaritori isolani, era una procedura considerata più sicura. Isolamento geografico, sì, ma anche culturale alla base di questa resistenza. Dopo il secondo conflitto mondiale le persone si aprirono più, industrializzandosi, ma non del tutto. In che senso? Be’, pare che ancor oggi siano centinaia – circa mille, a quanto sembra – i guaritori che, nelle retrovie, agiscono ancora tramandando e utilizzando antichi rituali, supportati dalle comunità locali.

Sempre secondo Lisai, per quanto riguarda alcune patologie, sarebbero ancor oggi circa centomila le persone che si affidano ai guaritori.

Ma di quali procedure si parla? Eh, della medicina dell’occhio, della terapia dello spavento e della cura delle ustioni. Vediamo più nel dettaglio.

Il rito della medicina dell’occhio è forse il più conosciuto, diffuso in tutte le aree dell’Isola e tramandato per discendenza. Lo scopo? Be’, liberare dal malocchio, potenzialmente “cedibile” da chiunque a chiunque – anche se Lisai specifica che i principali portatori di questa malattia sono i ciechi e le persone con gli occhi verdi. formule magiche e preghiere – combinate con altre cose, come acqua, olio, sale, minerali, corna di animali o conchiglie – possono quindi liberare il malcapitato. Deve essere ripetuto – solitamente tre o nove volte.

La terapia dello spavento è sempre magico-terapeutico e ha come base la formulazione di preghiere. Certe volte, per liberare il malato dallo spavento, viene usata l’acqua benedetta – lanciata all’improvviso addosso – o anche un’esposizione del malato al fumo di candele o prodotto dalla combustione di incenso o fiori benedetti. Talvolta, si brucia persino un pezzo di indumento del malcapitato. Nessun essere umano, oltre a paziente e guaritore, è ammesso al rituale, mentre ammessi sono gli animali – perché attirerebbero, secondo la credenza, il maligno a sé. In alcuni casi, viene raccolta anche un po’ di terra del posto dove il paziente ha subito lo spavento: questa verrebbe fatta ingerire mischiata all’acqua o gettata sulla sua testa durante il rituale.

Per la cura delle ustioni, invece, il trattamento è completamente differente: si tratta infatti di medicamenti sulla base di erbe locali, le cui ricette sono tramandate a livello familiare. Preghiere o formule sono secondarie. Olii, decotti, unguenti ricavati da erbe officinali: su questo ci si basava. La medicina ufficiale – poiché in alcuni casi è stata dimostrata l’efficacia di alcuni unguenti – si è spesso interessata a questa metodologia, mettendo in opera collaborazioni.

Un appello forte, carico di interrogativi e dolore. A lanciarlo è Gianfranco Piscitelli, presidente di Penelope Sardegna, l’associazione che si occupa della ricerca e del supporto alle famiglie delle persone scomparse. Al centro del suo comunicato c’è ancora una volta la sorte di Martina Lattuca, la 49enne svanita nel nulla il 18 novembre 2025 tra le rocce a strapiombo della Sella del Diavolo, a Cagliari.

“Nulla si sa e nulla il mare ha restituito? Qualche dubbio e qualche domanda, forse? Che fine ha fatto Martina Lattuca?”, si chiede Piscitelli.

La donna, commessa e grande amante dei libri, era scomparsa in circostanze ancora avvolte nel mistero. Le ricerche, avviate immediatamente dopo la denuncia, avevano impegnato uomini e mezzi in mare e lungo la costa, con il coinvolgimento delle autorità competenti e delle squadre di soccorso. Ma, a distanza di mesi, nessuna risposta concreta è arrivata.

Nel suo intervento, il presidente di Penelope Sardegna richiama quanto accaduto dopo il passaggio del Ciclone Harry, che tra fine gennaio e febbraio 2026 ha flagellato il Mediterraneo. “Dopo il passaggio del Ciclone Harry, il mare nel Mediterraneo, in particolare tra Sardegna, Sicilia e Calabria, ha restituito detriti, rifiuti, frammenti di vita quotidiana e alghe, come la posidonia. Purtroppo la violenta mareggiata ha anche restituito i corpi di numerosi migranti, vittime di naufragi. Il mare ha restituito decine di corpi, descritto come un ‘cimitero mediterraneo’”.

Ed è proprio su questo punto che si concentra il suo interrogativo: “Ora io mi chiedo, come presidente di Penelope Sardegna e non solo, come mai dopo tante accurate ricerche in mare effettuate immediatamente dalle autorità per Martina Lattuca, la 49enne svanita nel nulla tra le rocce della Sella del Diavolo, nulla si sa e nulla il mare ha restituito? Qualche dubbio e qualche domanda, forse? Che fine ha fatto Martina Lattuca?”.

Un quesito che non vuole alimentare polemiche, ma mantenere alta l’attenzione su una vicenda che rischia di scivolare nel silenzio. Penelope Sardegna rinnova così l’invito a non abbassare la guardia e a continuare a cercare la verità, per dare risposte alla famiglia e a una comunità che attende ancora di sapere cosa sia accaduto quel 18 novembre.