Lo sapevate? Quale è il territorio comunale più piccolo della Sardegna?

Alla scoperta dei paesi della Sardegna. Un piccolo borgo adagiato in una splendida vallata con appena 168 abitanti. Andiamo a visitare idealmente questo paese, circondato da vigne che producono ottimi vini.

Stiamo parlando di Modolo, il più piccolo Comune dell’Isola per estensione territoriale (appena 2,52 kmq, davanti a Tinnura, Tadasuni, Boroneddu e Borutta, mentre Baradili è quello con meno abitanti, appena 83). Il borgo sorge in Planargia, a 134 metri sul livello del mare, a pochi chilometri dal mare e a 4 km da Bosa, sorge in Planargia. Il paese è circondato da dolci e fertili colline. Nel suo territorio crescono rigogliosi ciliegi, uliveti secolari e profumate vigne, che danno al paesaggio un aspetto pittoresco. La produzione più rinomata è quella vitivinicola, in particolare di malvasia.

Il paesino nacque intorno al III secolo a.C., durante l’epoca punica ma probabilmente un centro esisteva già in epoca nuragica, anche perché nella zona esistono diverse domus de janas di epoca neolitica.

Il nome del borgo potrebbe derivare dal toponimo di origine nuragica “Madala” o dal latino “Modulus”, che fa riferimento al metodo utilizzato, in un lontano passato, per incanalare l’acqua delle fonti.

Modolo subì la dominazione dei Fenici, dei Cartaginesi e dei Romani. Nel VII secolo d.C. vi si stabilirono i monaci bizantini, che evangelizzarono la popolazione e edificarono la chiesa parrocchiale di Sant’Andrea apostolo.

Parte del Giudicato di Torres, passò poi sotto il controllo dei Malaspina e in seguito venne inserito nel Giudicato di Arborea. Sotto il dominio spagnolo, come l’intera Sardegna, a partire dal 1628 venne affidato come feudo alla famiglia dei Brondo e nel 1716 ai Paliacio, marchesi di Planargia.

In seguito all’abolizione del feudalesimo diventò comune autonomo e venne inserito nel 1927 nella provincia di Nuoro per passare poi, nel 2006, alla provincia di Oristano.

Il principale monumento del paese è la parrocchiale di Sant’Andrea apostolo, risalente all’alto Medioevo (VII secolo d.C.) e fondata da monaci bizantini che evangelizzarono il territorio.

Numerosi sono i nuraghi, tra cui i più importanti sono Albaganes e Monte Nieddu.

Poco distante dal centro abitato è possibile ammirare i resti di un antico convento dei frati Domenicani e di una villa Romana.

Tra gli alimenti principali prodotti a Modolo troviamo i formaggi preparati con il latte prodotto dagli allevamenti locali.

La Malvasia, raffinato ed elegante vino da dessert e da meditazione, è molto diffusa a Modolo e nel territorio circostante.

Nella vasta opera delle Vite parallele, conosciuta semplicemente come Vite, Plutarco non tratta la Sardegna come un luogo da descrivere nei suoi aspetti geografici o culturali. L’isola entra invece nella narrazione come spazio storico e politico, legato alle vicende di uno dei protagonisti più importanti della tarda Repubblica romana: Caio Gracco.

Nella Vita di Caio Gracco, la Sardegna appare come una provincia dell’Impero romano attraversata da problemi amministrativi, tensioni sociali e difficoltà economiche, soprattutto nel settore agricolo e vitivinicolo. Questi elementi non vengono analizzati per sé, ma come parte di quel complesso sistema di rapporti tra Roma e le sue province che Plutarco osserva sempre attraverso le azioni degli uomini.

L’isola, in questo contesto, diventa il luogo in cui si misura il carattere di Gracco. Non è un semplice sfondo, ma uno scenario in cui emergono le sue virtù civili e morali. In un passo delle Vite, Plutarco racconta infatti:

«Mentre dunque Gaio era in Sardegna dava ogni prova di coraggio, e prevaleva di molto tra tutti i giovani nelle gare contro gli avversari e nei diritti per i sudditi e nell’affetto e rispetto verso il pretore; per saggezza e semplicità e per operosità superava anche i più anziani.»

Queste parole rivelano come la Sardegna fosse per Gracco un luogo di prova, dove egli si distinse non solo per valore militare, ma anche per il senso di giustizia, per la correttezza verso i sudditi e per il rispetto delle istituzioni. L’isola diventa così uno specchio delle tensioni dell’epoca e, allo stesso tempo, una palestra di formazione politica.

Plutarco, come in tutta la sua opera, non è interessato tanto alla descrizione dei luoghi quanto al carattere degli uomini. La Sardegna entra nelle Vite perché è qui che si svolgono eventi capaci di rivelare la statura morale di Caio Gracco e di mostrare le contraddizioni del dominio romano sulle province.

In questo modo, l’isola assume un posto preciso nella memoria del mondo antico: non solo terra lontana e periferica, ma snodo della storia romana, dove si intrecciano politica, giustizia e destino personale.