Lo sapevate? Nel cuore di Luras, lungo via Nazionale, si trova un luogo unico e affascinante, custode di una storia antica e misteriosa: il Museo Etnografico Galluras, conosciuto anche come il Museo della Femina Agabbadora. Ma chi era davvero l’Agabbadora? Quali strumenti utilizzava nel suo compito tanto inquietante quanto carico di significato? In Sardegna, e in particolare in Gallura, la memoria di questa figura aleggia ancora tra racconti, testimonianze e oggetti conservati nel tempo. Si narra che fosse una donna incaricata di un compito oscuro e controverso: aiutare i malati terminali a porre fine alle loro sofferenze, accompagnandoli nell’ultimo viaggio con discrezione e ritualità. Il museo di Luras offre uno sguardo intenso e toccante su questa antica pratica, svelando segreti, strumenti e storie di un passato che ancora oggi affascina e interroga chiunque si avvicini a questa straordinaria testimonianza della cultura sarda.

Museo Etnografico Galluras, Museo della Femina Agabbadora

Il museo conserva il famoso e macabro martello (unico al mondo ancora esistente) che nel passato veniva usato da “sas accabadoras”, le donne incaricate di “porre fine” (dallo spagnolo acabàr) alle sofferenze dell’agonizzante sul letto di morte. Si tratta di un ramo di olivastro lungo 40 centimetri e largo 20, dotato di un manico che permette un’impugnatura sicura.

Sino a non molti decenni fa in diverse zone della Sardegna era presente questa figura, richiestissima in una società agropastorale spesso povera, che non poteva permettersi delle cure specifiche per i suoi malati e quindi ricorreva a questa forma di eutanasia. Questa pratica era giustificata anche dalle difficoltà di spostamento del malato in paesi isolati e molto distanti da qualsiasi ospedale perché la famiglia di un soggetto non autosufficiente incontrava problemi di assistenza. L’agabbadora poneva fine ai dolori e alle sofferenze dei malati con un martelletto di legno.

Museo Etnografico Galluras, Museo della Femina Agabbadora

La collezione si trova in un palazzetto a tre piani di fine 1700, una casa di granito diventata il primo museo etnografico in Gallura. Il museo vuole dare un fedele spaccato di ciò che era la tipica vita quotidiana della civiltà Gallurese delle famiglie, agricoltori, pastori e artigiani che hanno vissuto quell’epoca. È importante perché racchiude la tipicità delle case di cultura rurale e contadina, rappresentando le tradizioni galluresi.

La Femmina Accabbadora

I reperti sono accuratamente selezionati e repertoriati seguendo i criteri scientifici e la logica derivante da documenti e testimonianze sulle tradizioni del luogo. La peculiarità è che nulla di ciò che questo museo racchiude è statico, anzi, la visita coinvolge la vista, l’olfatto e l’udito fino quasi a rendere gli oggetti animati. Il pezzo più pregiato della collezione, come accennato, è sicuramente il martello della Femina Agabbadòra, unico esemplare riconosciuto al mondo, il più antico strumento per la pratica dell’eutanasia.

Il termine sardo femina accabadora, femina agabbadòra o, più comunemente, agabbadora o accabadora (s’agabbadóra, lett. “colei che finisce”, deriva dal sardo s’acabbu, “la fine” o dallo spagnolo acabar, “terminare”) denota la figura storicamente non comprovata di una donna che si incaricava di portare la morte a persone di qualunque età, nel caso in cui queste fossero in condizioni di malattia tali da portare i familiari o la stessa vittima a richiederla. In realtà non ci sono prove di tale pratica, che avrebbe riguardato alcune regioni sarde come Marghine, Planargia e Gallura. La pratica non doveva essere retribuita dai parenti del malato poiché il pagare per dare la morte era contrario ai dettami religiosi e della superstizione.

La leggenda narra che le pratiche di uccisione utilizzate dalla femina agabbadora variavano a seconda del luogo: entrare nella stanza del morente vestita di nero, con il volto coperto, e ucciderlo tramite soffocamento con un cuscino, oppure colpendolo sulla fronte tramite un bastone d’olivo (su matzolu) o dietro la nuca con un colpo secco, o ancora strangolandolo ponendo il collo tra le sue gambe.

Alcuni antropologi ritengono che la femina agabbadora non sia mai esistita. Non ci sono prove della femmina agabbadora come tale, ma di donne che portavano conforto nelle famiglie dove c’era un moribondo, accompagnandolo fino all’ultimo istante. Aiutavano nell’agonia e davano sostegno, perciò erano rispettate da tutta la comunità, ma secondo alcuni studiosi non uccidevano.

Si riporta che durante il ‘900 vi siano state le ultime tre pratiche di una Femmina Agabbadora: una a Luras (1929), una a Orgosolo (1952) e una a Oristano.

Il martello

Come riporta Sardegna Cultura, gli ambienti del museo sono stati ricostruiti nel rispetto della struttura e dell’equilibrio delle vecchie case galluresi. Il museo è articolato sui tre piani, accuratamente ricostruiti nel rispetto degli ambienti tipici della cultura locale tra la fine del Seicento e la prima metà del Novecento.

Museo Etnografico Galluras, Museo della Femina Agabbadora

Trovano sistemazione circa 5000 reperti del centro gallurese. Piano terra. Saletta audiovisivi: consente la visione di filmati e la consultazione informatica e bibliografica. Sala 1: strumenti relativi alla viticoltura, vinificazione e cantina. In particolare spiccano “sa cascietta”, cassone per la pigiatura dell’uva, “sa suppressa”, un torchio in legno risalente alla fine del Seicento primi del Settecento, e un’alambicco a condensatore. Sala 2 e cortile: strumenti e oggetti propri delle attività agricole (lavori dei campi, lavorazione dei cereali) e pastorali (raccolta, trasporto e lavorazione del latte, finimenti, cura e governo degli animali). Primo piano. Il piano ripropone, nella sua integrità di arredi, un ambiente domestico articolato. Sala 3: sala da pranzo: composta da una credenza, una cassapanca per la conservazione del pane, una “piattéra”, piattaia pensile, e una “banca a fogliu”, funzionale tavolo a libro che permetteva di raddoppiarne con facilità il piano d’appoggio, era il luogo dell’incontro e della convivialità, lo spazio per il dialogo. Sala 4: cucina: al centro della stanza è posta la tradizionale “banca ‘e su pane”, il tavolo per la panificazione. Sala 5: camera da letto. Secondo piano. Sala 6: macchine per la lavorazione della lana e del lino, capi di abbigliamento e tessuti. Sala 7: è dedicata alle tecniche di lavorazione del sughero, attività tipica della zona.

Meraviglie di Sardegna: la spiaggia di Capo Ferrato, un’oasi di pace e natura.

Capo Ferrato è un’esperienza sensoriale e autentica che si scolpisce nell’anima. Incastonata tra le celebri spiagge del Sarrabus, nel sud-est della Sardegna, questa gemma solitaria si distingue per il suo carattere selvaggio e incontaminato, come se la mano del tempo e dell’uomo l’avessero appena sfiorata.

Qui tutto parla la lingua della natura: il mare, nella sua essenzialità più pura, vibra al ritmo del vento, e il paesaggio sembra custodire con gelosia una bellezza senza tempo. È come trovarsi in una riserva nascosta, protetta, dove il silenzio ha ancora il potere di emozionare.

Capo Ferrato

La scoperta inizia da Monte Ferru, che domina maestosamente il promontorio di Capo Ferrato. Salire fin lassù è un invito a rallentare, a respirare il profumo intenso della macchia mediterranea e ad assaporare ogni passo di un trekking semplice ma ricco di suggestioni. Il sentiero si snoda tra cespugli aromatici, arbusti secolari e scorci antichi abitati già in epoca preistorica, dove affiorano testimonianze straordinarie come ovili di pietra, domus de Janas scavate nella roccia e nuraghi silenziosi che vegliano sul tempo. La cima regala uno dei panorami più emozionanti della regione di Muravera: lo sguardo si perde tra le pieghe infinite del Sarrabus, spaziando dalla rigogliosa foresta del parco dei Sette Fratelli fino al nastro dorato delle spiagge, che si distendono a nord con Colostrai e Feraxi, abbracciate dalle oasi umide, dagli stagni brillanti e dalla storica peschiera, mentre verso sud si apre l’immensità di Costa Rei, in un susseguirsi di dune e mare turchese.

Tra questi due litorali, immensi e vivaci, si interpone come un sigillo di quiete il promontorio di Capo Ferrato, un regno di silenzio proteso nel mare, che custodisce gelosamente le sue bellezze naturali. Dall’alto si distinguono i sentieri che lo attraversano, fili sottili che conducono a luoghi speciali: Porto Pirastu, con le sue acque trasparenti; il faro panoramico, sentinella solitaria affacciata sull’orizzonte; e le scogliere frastagliate che proteggono piccole baie segrete, angoli di paradiso ideali per chi ama lo snorkeling e l’esplorazione marina con maschera e pinne. Bastano pochi passi per lasciarsi alle spalle il mondo e immergersi in un’atmosfera primordiale, dove gli unici suoni sono il frangersi ritmico delle onde e il canto discreto dei grilli. In questi luoghi si avverte una forza particolare, come se l’energia del pianeta affiorasse dalla terra stessa, raccontando di un passato ancora vivo.

Capo Ferrato

Avanzando, sarai circondato dai profumi penetranti delle piante mediterranee che vestono il promontorio con la loro vegetazione fitta e odorosa. Le rocce antichissime, emerse da ere geologiche remote, si mostrano tra i colori dei fiori selvatici e dei cespugli di macchia, creando un contrasto che incanta. Poi, d’improvviso, si aprono alla vista due perle rare: Cala sa Figu e Portu s’Illixi, spiagge isolate, selvagge, struggenti per la loro bellezza intatta. Racchiuse tra scogliere irraggiungibili, si possono raggiungere solo dal mare o con un cammino a piedi, dopo aver lasciato l’auto all’inizio del sentiero che scende tra il verde fino alla sabbia. È un percorso che richiede tempo e un pizzico di impegno, ma ogni passo è ripagato da un’esperienza fuori dagli schemi, lontana da qualsiasi convenzione, immersa in un ambiente marino puro, primitivo, avvolgente. Il promontorio di Capo Ferrato non è solo un luogo da visitare, è un angolo di Sardegna da vivere intensamente, dove la natura accoglie chi la cerca con rispetto, e lo premia con la sua verità più profonda.