Quale viaggio per conoscere l’Isola del passato, quella gloriosa e affascinante, è migliore di quello che si può fare nell’oristanese, tra i Giganti di Mont’e Prama, eccezionale scoperta del secolo scorso, e Tharros, uno dei siti archeologici più importanti dell’Isola?

I Giganti di Mont’e Prama, l’eccezionale scoperta archeologica testimonianza di un glorioso passato

“Siamo arcieri, guerrieri, pugilatori, ma tutti ci chiamano i Giganti. Siamo le antiche statue di Mont’e Prama, siamo le immagini di uomini abili e coraggiosi. Alcune di noi ostentano le armi della guerra: la corazza finemente lavorata, lo scudo o la spada, oppure l’arco e la faretra piena di frecce. Altre mostrano, su un corpo vestito solo di un corto gonnellino a punta, le armi del pugilato rituale: il guantone provvisto di una punta e lo scudo leggero e flessibile. Intorno a noi, le pietre sacre e i modelli delle alte torri di pietra esprimono l’identità culturale della nostra gente, costruita attraverso i secoli su questa grande isola. Un tempo stavamo in piedi, allineate alla necropoli lungo la strada alle pendici della collina, nella Sardegna occidentale, nelle campagne di Cabras, nella regione del Sinis.” (dal sito di Mont’e Prama)

Questa descrizione fa comprendere appieno la straordinarietà di una scoperta unica al mondo: è il 1974 quando, per puro caso e durante l’opera di aratura di un campo, alcuni contadini notano qualcosa di strano. Da allora, diversi interventi di scavo e recupero – tra il 1975 e il 1979, nel 2014, tra il 2015 e il 2016 e, recentissimo, nel 2022, ultimo intervento – hanno portato alla luce la Necropoli di Mont’e Prama, alla base del colle omonimo, tra la spiaggia di quarzo bianco e rosa di Mari Ermi e lo stagno di Cabras, da cui dista circa 2 chilometri.

Attualmente, si prova ad ampliare l’area di scavo per sapere di più su quella che è una necropoli unica al mondo e per capire meglio l’organizzazione del luogo, il rapporto tra le sculture e la necropoli, o per definire se esistesse appunto un tempio o un santuario nonché edifici o spazi con altri scopi e funzioni.

Ma cosa si scoprì con gli interventi di scavo, studio e restauro?

La necropoli era di tipo complesso e mostra segni di formazione in più tempi.

Durante il primo scavo (’75-’79) vennero individuate una decina di sepolture a cisti litica quadrangolare e altre a pozzetto circolare – in alcune c’erano dei materiali ceramici nuragici – e poi ritrovate altre trenta tombe su un unico filare più altre tre a est delle precedenti, tutte a pozzetto sub-cilindrico e scavate nel terreno. Seduti e inginocchiati, i defunti erano sia donne che uomini adulti. Ma la cosa che fece più scalpore all’epoca e che fu un evento straordinario per l’archeologia dell’Isola è che sopra queste tombe c’erano 5178 frammenti di sculture maschili e di altri elementi scultorei.

Venne presto fuori, tramite appositi, lunghi e dettagliati studi, che le sculture erano appartenenti a statue maschili, modelli di nuraghe e betili.

Fino a ora, sono state identificate 28 statue: 16 pugilatori, 5 arcieri e 5 guerrieri.

Gli arcieri indossano una tunica corta e una protezione sul petto, hanno un elmo a due corna sulla testa da cui spuntano lunghe trecce e, con il braccio sinistro, reggono un arco. Anche i guerrieri hanno una tunica corta e sulla testa hanno un elmo cornuto, ma si proteggono con uno scudo. I pugilatori, a torso nudo, indossano un gonnellino e proteggono la testa con uno scudo leggero tenuto con la mano sinistra alla sommità del capo, mentre la destra è protetta da un guanto armato.

16 i modelli di nuraghe identificati, tra essi 3 riferibili a monumenti quadrilobati, 5 a polilobati e 8 sono torri singole. I betili, invece, sono di forma troncoconica con incavi quadrangolari.

Una teoria vuole che – ma non è una certezza – la Necropoli di Mont’e Prama fosse lo spazio funerario riservato a un gruppo familiare dominante della società nuragica della prima Età del Ferro.

Questa è stata la scoperta archeologica più importante del secolo scorso perché i colossi rinvenuti, studiati e parzialmente ricomposti rappresentano le uniche statue di pietra che il mondo nuragico ci ha ridato, ma anche le uniche statue a tutto tondo del Mediterraneo: mica poco, no?

Due sono le attuali dimore dei Giganti e delle altre sculture: il Museo Archeologico Nazionale di Cagliari e il Museo Civico Giovanni Marongiu di Cabras: in entrambi questi posti si potranno ammirare le testimonianze di una cultura gloriosa.

L’antica città di Tharros: viaggio tra cultura fenicia, cartaginese e romana fino alla decadenza

I materiali rinvenuti negli scavi vengono custoditi ed esposti nei musei di Cagliari, Cabras, Londra e Torino ed è uno dei siti archeologici più importanti dell’Isola intera: stiamo parlando di Tharros, antica città che sorge nella parte meridionale della penisola del Sinis.

Venne fondata dai Fenici – in un’area già frequentata in epoca nuragica – alla fine dell’ottavo secolo avanti Cristo, durante il periodo di colonizzazione del Mediterraneo, ma venne poi abitata in età punica, romana, imperiale.

Dell’abitato originario si sa ben poco, ma le due necropoli sono molto più ricche di dettagli e scoperte. A settentrione della città c’era il Tofet, il caratteristico santuario dedicato alla sepoltura dei bambini nati morti o degli infanti deceduti prima dell’ingresso “in società”.

La Sardegna diventa poi provincia dell’impero punico nella seconda metà del settimo secolo avanti Cristo. È di questo periodo la costruzione di molti edifici – che si conservano sotto quelli d’età successiva, sebbene in alcuni casi in parte. Sempre dell’età punica è l’imponente cinta fortificata a protezione della città su fronte mare e terra, il quartiere artigianale per la lavorazione del ferro e alcuni luoghi di culto tra cui il tempio delle semicolonne doriche.

Molti degli oggetti che tutt’oggi sono conservati nei vari musei – si parla anche dei famosi gioielli e amuleti – sono stati rinvenuti nelle tombe a camera, caratteristiche dell’età punica.

La conquista romana – nel 238 avanti Cristo – cambia poi molto la città. Si sistemano le fortificazioni, le strade vengono risistemate secondo un sistema ortogonale e in epoca imperiale viene realizzata la pavimentazione in basalto e un sistema fognario. Molti gli edifici pubblici monumentali realizzati, tra cui tre impianti termali. Tramite l’acquedotto, si rifornisce la città d’acqua e da un grande deposito (il “castellum acquae”) convogliato a fontane e terme. Le necropoli romane sono maggiori rispetto a quelle puniche, con diverse tipologie di tombe.

In età bizantina, ahimè, la città decade, e per tutto il Medioevo e fino all’Ottocento – che iniziano i lavori di scavo – viene usata come cava di materiale edilizio.

Contenuto realizzato in collaborazione con la Regione Sardegna, Assessorato del Turismo, Artigianato e Commercio

Oggi Sinnai celebra un traguardo straordinario: i 102 anni di Vincenzo Piccioni, un suo concittadino che ha attraversato un intero secolo di storia italiana, tra guerra, sacrifici, lavoro e amore per la famiglia.

Nato il 25 febbraio 1924, è conosciuto e amato da tutta Sinnai e la sua storia personale si intreccia profondamente con quella del paese, di cui rappresenta una memoria viva. Nel 1940, a Carbonia, conseguì la licenza elementare superiore, un risultato importante per l’epoca. Fu chiamato alle armi il 23 aprile 1943 al deposito del 45° Reggimento Fanteria di Iglesias e, come risulta dal suo foglio matricolare, partecipò dal 10 luglio 1943 all’8 settembre 1943 alle operazioni di guerra svoltesi in Sardegna con il deposito 45° Fanteria e 178° Legione CC.NN. mobilitate.

Dall’8 settembre 1943 al 18 settembre 1943 prese parte alla guerra di liberazione in Sardegna con il 176° Legione CC.NN. mobilitate. Dal 19 settembre 1943 al 22 dicembre 1943 fece parte della 178° Legione CC.NN. Fu richiamato il 5 febbraio 1945 e inviato al 7° Battaglione Servizi a Livorno, partecipando dal 5 febbraio 1945 all’8 maggio 1945 alla guerra di liberazione nella Penisola con il 7° Battaglione Servizi Q.M. mobilitato; il 12 dicembre 1945 passò al 2° Battaglione S.M. 24 Campi Collegamenti a Livorno.

Durante il conflitto visse momenti drammatici non solo nella Penisola ma anche in Sardegna, fu trasferito prima a Napoli e poi a Livorno dove assistette ai bombardamenti che segnarono profondamente la città e chi li visse; nel 1946 fu congedato dal Comando Reparti Polizia Militare. Nel 1947, a Nugola nel comune di Collesalvetti, conseguì la patente, simbolo di un’Italia che cercava di rialzarsi. Rientrato in Sardegna nel 1951, per circa nove anni alternò il lavoro di casaro tra Nurallao, Gesico, Laconi e Decimoputzu ai cantieri edili a Cagliari e dintorni.

Verso il 1960 aprì un locale per la vendita di latte e derivati, bibite e gelati; nel 1962 sposò Severina Escana, compagna di una vita, e insieme ampliarono l’attività ottenendo la licenza per superalcolici, pizzeria e ristorazione. Nel 1974 iniziò ufficialmente l’avventura della storica Pizzeria Da Cenzino, diventata un punto di riferimento per generazioni di sinnaesi.

La moglie lo ha sempre affiancato e ancora oggi si aiutano a vicenda con la stessa complicità di un tempo. È stato anche presidente de “Su Ponti”, squadra protagonista del torneo estivo di Sinnai, contribuendo con entusiasmo alla vita sportiva e sociale del paese. Nel 1991 affidò il locale in gestione e si dedicò all’agricoltura e al giardinaggio. Fu insegnante in un corso di giardinaggio per i ragazzi delle scuole medie di via Caravaggio, trasmettendo passione e competenze ai più giovani, e fa parte del comitato reduci di guerra mantenendo viva la memoria storica.

Nei giorni scorsi Vincenzo Piccioni è stato protagonista di un momento particolarmente emozionante con la sua presenza alla presentazione del libro di Stefano Cogoni “La guerra negli occhi dei sardi”, un’opera che dà voce alla memoria della Sardegna durante il secondo conflitto mondiale. Cogoni lo ha voluto coinvolgere nel suo ultimo progetto, la presentazione del volume, riconoscendo in lui una testimonianza diretta e preziosa di quegli anni. Cogoni, vicepresidente dell’associazione Amici dei Fortini, è da anni impegnato insieme ad altri soci e volontari nel recupero e nella valorizzazione dei beni storici della Seconda guerra mondiale in Sardegna, un lavoro portato avanti con passione e tenacia.

Grazie alla sua disponibilità, Vincenzo ha potuto raccontare in prima persona i ricordi del periodo bellico contribuendo alla realizzazione del libro; sabato 21 è riuscito a partecipare alla presentazione e, appena entrato in sala, il pubblico si è alzato in piedi per applaudirlo in un momento intenso e carico di emozione. Come ha dichiarato lo stesso Cogoni, lo ringrazia insieme a tutta la sua famiglia per avergli permesso di raccogliere e trascrivere i suoi ricordi nel libro e sottolinea come abbia fatto di tutto per essere presente alla serata nonostante l’età.

Centodue anni non sono solo un numero ma rappresentano guerra vissuta in prima persona, sacrifici, lavoro instancabile, una famiglia numerosa composta da cinque figlie e un figlio, sedici nipoti e un pronipote, e un paese intero che oggi lo abbraccia e festeggia non soltanto un compleanno ma un uomo che ha attraversato la storia con dignità diventando simbolo di memoria, impegno e amore per la propria comunità.

Vincenzo Piccioni

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