Lo sapevate? L’area dell’Hotel Scala di Ferro un tempo era un cimitero.

Sin da epoche antiche gran parte dell’area dove oggi sorge l’Hotel Scala di Ferro – storico palazzo cagliaritano dove nel tempo soggiornarono numerosi personaggi famosi – era adibita a cimitero. Scopriamo la storia di questo luogo così affascinante.

Come riporta il sito di Cagliari Turismo, classico baluardo a pianta pentagonale, il Bastione di Monserrato fu edificato nel 1562 su progetto dell’ingegnere Rocco Cappellino, allo scopo di proteggere il versante orientale della Marina. Originariamente intitolato a San Giacomo, mutò denominazione dopo che, nel 1604, i Benedettini del Monserrato costruirono nei suoi pressi il loro convento. Nel periodo 1756 – 1813, quando una parte di esso fu adibita a cimitero dell’allora vicino ospedale militare, veniva indicato anche come Bastione dei Morti.
La dismissione per Regio Decreto del 1867, aprì la strada alla cessione ai privati ed al cambio di destinazione d’uso dell’antico presidio difensivo.

Nel 1869, vi fu installato uno stabilimento balneare di acqua dolce, una parte del quale, di lì a poco, fu trasformata in albergo.

Del baluardo, La Scala di Ferro, questo il nome della struttura ricettiva, conservò solamente la pianta a cinque lati; realizzata in stile neogotico, era caratterizzata in facciata da due torrette con false merlature, caditoie e bifore.
Noto per il lusso degli ambienti e dotato di un giardino impreziosito da antichità ed opere d’arte, l’albergo ospitò visitatori illustri quali lo scrittore inglese David Herbert Lawrence e l’attore italiano Antonio De Curtis, in arte Totò.

Sino a qualche anno fa, dopo ulteriori rifacimenti, che ne hanno significativamente ridotto la connotazione neogotica risalente alla fine dell’Ottocento, il palazzo ospitava gli uffici della Prefettura, adesso diventerà un albergo 5 stelle.

Durante i lavori, alcuni scavi hanno portato alla luce resti sepolcrali, tombe ad incinerazione e sarcofagi, risalenti al periodo compreso tra la fine del I ed il III secolo d.C., facenti parte della necropoli orientale dell’antica Karales ed oggi costituenti una piccola, ma suggestiva, area archeologica.

Ha 29 anni, è di San Giovanni Suergiu, fa l’artigiano e coltiva da sempre una passione fuori dal comune: lo studio delle tribù indigene del mondo. Proprio questa curiosità, nata fin da bambino, ha portato Pietro Loddo a vivere un’esperienza straordinaria lo scorso anno, in questo periodo: ha passato del tempo nella foresta pluviale dell’isola di Siberut, in Indonesia, con la tribù Mentawai.

Il suo interesse per le culture lontane lo aveva già spinto anni prima a trascorrere un periodo in Thailandia. È al ritorno da quel viaggio che Pietro viene a conoscenza dell’esistenza dei Mentawai, popolazione indigena che vive in isolamento al largo di Sumatra. Da quel momento nasce un obiettivo preciso.
«Quando scopro dell’esistenza di una tribù indigena, faccio di tutto per incontrarla», racconta. «Ho cercato contatti ovunque, e per fortuna ci sono riuscito».

Attraverso la rete entra in contatto con Oncy, un membro della tribù, che gli indica il periodo migliore per il viaggio: febbraio. Pietro parte e realizza così il suo desiderio, vivendo a stretto contatto con la comunità, condividendone ritmi, abitudini e quotidianità.

«Mi sentivo come dentro a uno dei documentari che guardavo da bambino», racconta. «Vivere senza connessione, immerso nella giungla, con loro, era incredibile. Mi hanno accolto come uno di loro, e anche se parlavamo lingue diverse, ci siamo capiti perfettamente».

«Mi sentivo come un bambino che faceva i primi passi», continua Pietro. «Ogni gesto, ogni abitudine, dovevo impararlo da capo. Ho pianto spesso, perché tutto era così autentico, profondo e sincero da far sentire davvero la sostanza della vita, la connessione con ciò che conta davvero, quasi fuori dallo spazio e dal tempo».

Una delle cose che più lo ha colpito è stata la conoscenza straordinaria che i Mentawai hanno delle piante e della foresta. «Sembravano quasi alchimisti», racconta Pietro. «Sapevano tutto sulle piante, come curarsi, come nutrirsi, come vivere in armonia con ogni elemento della natura. È stata una vera lezione di vita».

Un altro aspetto affascinante della cultura Mentawai è la tradizione orale: «Non esiste la scrittura», spiega Pietro, «tutte le storie, i canti, le leggende, vengono tramandate a memoria, di generazione in generazione. È incredibile quanto riescano a ricordare».

Durante il soggiorno ha partecipato anche a una cerimonia di eccezionale importanza: il funerale di uno sciamano. «È stato uno dei momenti più intensi della mia vita», racconta Pietro. «Il rito è lungo, complesso, pieno di simboli, e mi ha davvero emozionato».

In segno di rispetto e amicizia, Pietro ha portato con sé dei coltelli sardi da donare agli sciamani. «Quando li hanno ricevuti, sono stati felicissimi», racconta Pietro. «Ora quei coltelli sardi vivono nella giungla con loro».

Il giovane artigiano ha notato anche analogie con la Sardegna, sua terra d’origine: «Quando passa il barbagianni, per loro la “guitta”, è un brutto presagio», spiega. «Non escono dalle capanne se lo sentono, e io mi ricordavo subito dei racconti di casa, delle nostre antiche credenze legate agli uccelli».

Prima di partire, lui e i Mentawai si sono promessi di rivedersi. «Ci siamo detti che ci rivedremo, e sono certo che manterremo quella promessa», dice Pietro con convinzione.

Pietro si è inoltre sottoposto al tatuaggio tradizionale, elemento centrale della cultura Mentawai, una delle più antiche tradizioni tatuatorie al mondo. Conosciuti anche come “uomini fiore”, i Mentawai vivono di caccia e raccolta in armonia con la natura, abitano in case comunitarie chiamate uma e seguono una visione animista guidata dagli sciamani.

«Questa esperienza mi ha segnato profondamente», conclude Pietro. «Unendo la mia passione per la coltelleria e quella per le culture ancestrali, ho imparato a guardare la vita in modo diverso, con più attenzione, rispetto e meraviglia».

PH Pietro Loddo

PH Pietro Loddo

.