Lo sapevate? Sulla Sella del Diavolo si trovano i resti dell’antica chiesa di Sant’Elia al Monte.

Alcuni anni fa sul promontorio della Sella del Diavolo è stata ritrovata l’antica chiesa di Sant’Elia al Monte, un luogo molto venerato della Cagliari del passato. Era qui che, a partire dal Medioevo, i fedeli venivano a pregare il Santo che ancora oggi dà il nome al vicino quartiere.

Dell’edificio, la cui presenza era conosciuta attraverso le fonti scritte, si era completamente persa traccia, anche se, probabilmente, un suo ricordo è rimasto vivo nella memoria dei Cagliaritani, visto che anche di recente è capitato di trovare sul promontorio fiori e ceri lasciati da qualche fedele.

Di Sant’Elia e del suo culto, purtroppo, sappiamo poco. Secondo la leggenda, fu uno dei più antichi martiri sardi, vissuto tra III e IV secolo, al tempo dell’imperatore Diocleziano. Pare fosse un eremita che viveva in preghiera, rifugiandosi nelle numerose grotte della Sella del Diavolo. A quanto dicono le fonti, aveva più di novant’anni quando venne arrestato dalle autorità romane: tuttavia la sua tarda età non impietosì i sicari, che lo uccisero conficcandogli un lungo chiodo nella testa, per poi infine decapitarlo. I Cagliaritani, per ricordare la sua figura, costruirono appunto la chiesa di Sant’Elia al Monte e, quando nel 1600 rinvennero quelli che interpretarono come i suoi resti, li portarono nella Cripta dei Martiri in Cattedrale, dove sono conservati tutt’ora.

La prima menzione della chiesa risale all’anno 1089, quando venne donata ai Vittorini di Marsiglia, che stabilirono qui un monastero. Questo significa che in epoca medievale l’edificio doveva già esistere, ma non si hanno abbastanza indizi per poter dire esattamente quando sia stato costruito. Quello che si sa è però che la scelta del luogo, così impervio, poteva avere ragioni strategiche. Da lì si dominava tutto il Golfo di Cagliari e inoltre si potevano anche controllare le vicine saline, di cui i Vittorini avevano la gestione.

Come emerge sia dagli scavi che dalle carte d’archivio, la chiesa ha subito continui abbandoni e restauri che nei secoli ne hanno mutato le forme: il primo impianto, di età medievale, doveva essere piuttosto grande; a un certo punto però la chiesa andò in rovina, per essere ricostruita nel 1617, dai Quartesi, con dimensioni ridotte; è in questo periodo, tra l’altro, che cambiò l’intitolazione e venne dedicata a Sant’Elia, il profeta biblico. Esattamente 100 anni dopo, nel 1717, venne distrutta dagli Spagnoli e nuovamente ricostruita; quel poco che resta dei muri appartiene probabilmente proprio a questa fase del XVIII secolo. Per quello che si può capire dagli scavi, l’edificio doveva avere un’unica navata e tre altari, di cui uno principale e due laterali. E per quanto riguarda gli arredi? Per fortuna qualcosa è arrivato a noi, tratto in salvo dai Quartesi e portato nella chiesa rurale di Nostra Signora del Buoncammino. Rimane ad esempio una bella statua che ritrae Sant’Elia Profeta, oggi conservata nel Museo Parrocchiale di Sant’Elena.

Ma l’area di Capo Sant’Elia, oltre alla chiesa da poco riscoperta, offre anche altre importantissime testimonianze archeologiche. Qui si trovano infatti le grotte da cui provengono le ceramiche preistoriche più antiche della Sardegna e almeno una Domus de Janas. Inoltre il sito era frequentato anche in età punica e romana, come testimoniano le tracce dell’antico tempio di Astarte/Venere Ericina e la presenza di due antichissime cisterne, una delle quali venne collegata alla chiesa e utilizzata sino al XVIII secolo. Seguendo poi il corso degli anni, è possibile ammirare, a poca distanza dagli scavi della chiesa, la Torre della Lanterna, oggi in gravi condizioni di degrado che, come afferma il co-direttore scientifico degli scavi, Alfonso Stiglitz: «È la più antica torre costiera di avvistamento della Sardegna, risalente al 1200». Poco più in basso vi è poi la cosiddetta “Torre del Poetto”, costruita negli anni della dominazione spagnola.

Torre della Lanterna.

Le augurano di fare la fine di Michela Murgia: Geppi Cucciari risponde a tono agli hater sui social.

Geppi Cucciari e la sua battaglia senza filtri contro l’odio online.

L’artista di Macomer, da tempo bersaglio di attacchi scomposti e aggressioni verbali da parte degli odiatori della rete, ha deciso di non restare in silenzio e di reagire con determinazione.

Anziché ignorare o cancellare i messaggi intrisi di volgarità e violenza, ha scelto di renderli pubblici, intensificando così la sua attività sui social e mettendo alla gogna, senza mezze misure, i commenti più feroci, accompagnati da nome, cognome e foto degli autori. Una risposta netta e coraggiosa a chi pensa di potersi nascondere dietro uno schermo per offendere impunemente.

Geppi Cucciari e il coraggio di rispondere: quando l’ironia diventa un’arma contro l’odio online. Geppi Cucciari, artista brillante e tagliente, non è nuova agli attacchi degli hater, ma negli ultimi giorni ha deciso di rispondere con ancora più forza e lucidità. In un momento in cui la rete si trasforma spesso in un’arena di odio gratuito, Cucciari ha scelto di reagire mettendo in luce, senza filtri, la violenza verbale che riceve. Lo fa senza vittimismo, ma con la sua arma più potente: l’intelligenza ironica. In appena due giorni ha pubblicato sui social alcuni dei messaggi più volgari indirizzati alla sua persona, accompagnandoli con poche parole cariche di sarcasmo, rendendo visibili nomi, cognomi e persino le foto dei responsabili. Un gesto che non nasce dal desiderio di vendetta, ma dalla volontà di mostrare con chiarezza fino a che punto possa arrivare la bassezza di certi commenti. Non è certo la prima volta che la comica sarda mette alla berlina chi la insulta, ma stavolta il livello degli attacchi ha superato ogni limite.

Uno degli hater ha scritto: «Fai ridere solo gli idioti, testa di ca..o», e Cucciari ha risposto con un secco e tagliente: «Ciao Valerio». Dal profilo del soggetto emerge chiaramente l’appartenenza a un filone di pensiero costantemente impegnato a denigrare la sinistra e ad esaltare Giorgia Meloni. Ma il messaggio più grave è arrivato poco dopo: «Vai a trovare la tua amica Murgia, regalaci un sogno, comunistella da quattro soldi falsi». Un commento disgustoso che allude alla scrittrice Michela Murgia, scomparsa nell’agosto 2023, dopo aver condiviso con coraggio e dignità la sua malattia. A quel punto, la replica di Cucciari è stata glaciale e potente: «L’invito alla morte ancora non era giunto». Parole che gelano, perché mostrano senza possibilità di fraintendimento l’odio che può generarsi in rete nei confronti di una donna libera, pensante, e non allineata. Il clima d’odio, probabilmente, si è intensificato dopo la sua recente partecipazione alla cerimonia dei David di Donatello al Quirinale.

Durante il suo intervento iniziale, rivolgendosi al ministro della Cultura Gennaro Sangiuliano, notoriamente vicino alla premier Meloni, Cucciari ha detto: «L’unico i cui discorsi possono essere ascoltati al contrario, come un disco dei Black Sabbath. E migliorano». Una battuta graffiante che ha sollevato un’ondata di polemiche, fino alla risposta stizzita del ministro in un’intervista con la giornalista sarda Incoronata Boccia: «Alla sinistra sono rimasti solo i comici». E puntuali, sono arrivati anche gli ultrà da tastiera, a fare il resto. Ma Geppi non arretra. La sua ironia resta uno scudo affilato, il suo coraggio un esempio raro, la sua presenza pubblica una risposta netta a chi, col livore, vorrebbe ridurre al silenzio ogni voce dissenziente.