Il 15 luglio 1938 dieci scienziati italiani – Lino Businco (sardo, nato a Cagliari e in ruolo in città fino al 1937), Lidio Cipriani, Arturo Donaggio, Leone Franzi, Guido Landra, Nicola Pende, Marcello Ricci, Franco Savorgnan, Sabato Visco ed Edoardo Zavattari -firmarono il Manifesto della Razza.

Il documento diede il via alle persecuzioni razziali nel nostro Paese, soprattutto contro gli ebrei e giustificò poi in seguito, nel settembre dello stesso anno, la promulgazione delle Leggi razziali volute dal Partito Fascista di Benito Mussolini.

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Il documento prova con basi non scientifiche a ribadire prima di tutto il concetto di razza, di per sé non attribuibile all’uomo, e a dimostrare la superiorità di quella presunta ariana propria del popolo italiano. Ciò che venne sottoscritto nel documento fu di fatto un contenuto privo di basi scientifiche, volto addirittura a dimostrare una certa originalità del razzismo italiano rispetto a quello tedesco.

I nomi degli scienziati firmatari sono rimasti a lungo nell’ombra ma – come ricorda l’Ansa – nel 2005 lo scrittore e giornalista Franco Cuomo, scomparso nel 2007, scrisse il saggio “I dieci” dove approfondì la vicenda, facendo emergere dettagli ancora più inquietanti. Cuomo, infatti, si sofferma sulla storia dei 10 scienziati, sottolineando come  in effetti nessuno di loro pagò mai per ciò che aveva sottoscritto e dopo la guerra vennero reintrodotti nei loro ruoli.

Lino Businco, un sardo tra i firmatari delle leggi razziali

Tra questi dieci, come detto sopra anche un cagliaritano, Lino Businco. Come riporta un articolo del Manifesto Sardo, Businco pubblicò in quello stesso anno un articolo “scientifico” dal titolo emblematico “Sardegna Ariana”, che inseriva i sardi tra i popoli di “razza” ariana. «I Sardi – argomentava Businco – vanno considerati come un gruppo purissimo di quegli ariani mediterranei che trovano la migliore espressione entro la razza italiana. Non potevano appartenere a opachi aggruppamenti razziali africani quegli uomini i cui antenati avevano dato origine alla luminosa civiltà dei Nuraghi. Tra i protosardi e la popolazione attuale vi era una singolare continuità di caratteri che attestava una mirabile conservazione del sangue attraverso i millenni».

L’arte del dire le bugie nel Campidano e nel Sud Sardegna, tra sfumature ironiche e radici storiche.

Come si dice bugiardo in sardo campidanese? I tanti modi per indicare ironicamente e non una persona bugiarda nella Sardegna del Sud e nel Campidano.

Nell’affascinante e colorato mosaico della lingua sarda, la capacità di descrivere le debolezze dell’animo umano assume sfumature quasi infinite, specialmente quando ci si addentra nel vasto vocabolario dedicato a chi non dice proprio la verità; lo sapevate che esistono mille modi per indicare una persona bugiarda nella Sardegna del sud e nel Campidano, con tutte le sue varianti lessicali che rispecchiano fedelmente la grande varietà della lingua sarda stessa?

Questo viaggio linguistico tra termini ironici e altri decisamente più taglienti ci porta a scoprire come bugiardo in sardo campidanese si dica principalmente faulanciu, ma la ricchezza del dialetto non si ferma qui, proponendo alternative sonore come frabanciu o frabanciulu, vocaboli perfetti per descrivere un ballista, un fanfarone, un impostore o un simulatore di professione. Proseguendo in questa analisi sociale e lessicale, incontriamo la figura del bragheri, una parola estremamente versatile che deriva dallo spagnolo bachero e che serve a etichettare chi è vanitoso, un burlone o uno spaccone, ma che può essere usata anche per indicare un puttaniere, un ficcanaso o un imbroglione che agisce solo per interesse personale; non meno rilevante è il termine imbusteri, anch’esso chiaramente figlio dell’influenza iberica poiché derivante dallo spagnolo embustero.

La lingua campidanese sa però essere ancora più incisiva quando utilizza appellativi come mincidissu, una parola che porta con sé un carico quasi sinistro dato che può indicare anche un tentatore o il demonio, quasi a sottolineare la gravità della menzogna; a chiudere questa rassegna di nomi utilizzati per indicare ironicamente e non una persona poco sincera troviamo infine palleri e strolicu, con quest’ultimo termine che viene curiosamente impiegato anche per definire uno sciocco, a dimostrazione di come il confine tra la furbizia della bugia e la mancanza di senno sia talvolta molto sottile nelle espressioni popolari della Sardegna meridionale.