Tra i tanti paesi della Sardegna alcuni hanno origini molto particolari. Tutti o quasi conoscono la storia della “catalana” Alghero e della “ligure” Carloforte. In pochi conoscono invece la storia di un altro comune sardo la cui fondazione è dovuta sempre a popolazioni venute dall’estero.

Stiamo parlando di Montresta, piccolo borgo della Planargia al confine con il Logudoro turritano. Questo paese si trova a pochi km da Bosa, immerso in un territorio selvaggio, suggestivo e incontaminato.

Questo comune, oggi abitato da poco meno di 500 abitanti e purtroppo interessato da un forte fenomeno di spopolamento, fu fondato nel 1751 da coloni greci provenienti dalla regione della Maina, la penisola meridionale al centro del Peloponneso. Le popolazioni arrivarono in Sardegna non direttamente dalla Grecia ma dalla Corsica, isola in cui si rifugiarono nel secolo precedente dopo una cocente sconfitta militare contro i Turchi ottomani.

Furono i genovesi ad ospitarli a partire dagli anni ’70 del ‘700 nell’isola oggi facente parte della Repubblica francese. Tutto cambiò a partire dal 1731, quando la Corsica si ribellò al dominio ligure. I rapporti con i corsi non furono idilliaci e così, intorno al 1746 alcune decine di greci manioti cercarono rifugio in Sardegna, accolti benevolmente da Carlo Emanuele III re di Sardegna, lo stesso regnante che concesse l’Isola di San Pietro ai tabarchini in fuga dal Nord Africa.

Nasce così il Villaggio di San Cristoforo di Montresta, detta “Montresta la greca”. I rapporti con i vicini bosani non furono idilliaci ma l’insediamento dei popoli ellenici guidati dalla famiglia dei Passerò (cognome italianizzato da “Psaròs”, ancora oggi vi abitano dei discendenti) è durato fino ai tempi nostri.

Lo sapevate? Perché in Sardegna ci sono delle bellissime chiese romaniche e perché si sono conservate così bene?

In Sardegna ci sono delle bellissime chiese romaniche perché l’isola, tra l’XI e il XIII secolo, visse un periodo di intensa attività culturale, religiosa e artistica, favorito dai rapporti con la penisola italiana e l’Europa. Perché sono così numerose e perché si sono conservate molto bene?

In particolare, durante l’epoca dei Giudicati (i quattro regni autonomi sardi: Cagliari, Arborea, Torres e Gallura), la Chiesa assunse un ruolo centrale nella società e molte comunità religiose, specialmente benedettine, cistercensi e camaldolesi, arrivarono in Sardegna portando con sé nuovi modelli architettonici e tecniche costruttive romaniche.

Questi ordini monastici non solo introdussero lo stile romanico, ma promossero la costruzione di chiese, abbazie e monasteri in zone strategiche per l’evangelizzazione e il controllo del territorio. I Giudici e le famiglie nobili locali, spesso in competizione tra loro, finanziavano queste costruzioni anche come segno di potere e prestigio.

La Basilica di Saccargia

In Sardegna, però, il romanico non è mai “puro”: è arricchito da influenze pisane, toscane, lombarde, catalane e persino moresche, il che lo rende unico e fortemente identitario. Le pietre locali (come il basalto, il calcare o il trachite) contribuiscono a dare a ogni edificio un carattere distintivo.

Ecco perché in Sardegna si trovano chiese romaniche bellissime e originali, come la Basilica di Saccargia, San Pietro di Sorres, San Nicola di Trullas, San Gavino a Porto Torres, San Pietro delle Immagini a Bulzi o Santa Maria del Regno a Ardara: sono il risultato di una stagione culturale vivace, di una Sardegna aperta al Mediterraneo e desiderosa di lasciare un segno nella storia attraverso l’arte e la fede.

Le chiese romaniche in Sardegna si sono conservate così bene per una combinazione di fattori geografici, storici e culturali che hanno protetto questi edifici nei secoli.

Innanzitutto, la posizione geografica isolata dell’isola ha giocato un ruolo cruciale: Sardegna è rimasta per lungo tempo ai margini dei grandi conflitti e delle trasformazioni urbanistiche radicali che hanno interessato altre regioni europee. Questo isolamento ha fatto sì che molte strutture religiose non subissero distruzioni, ricostruzioni o sovrapposizioni architettoniche invasive, tipiche invece dei centri più esposti e dinamici.

Inoltre, molte chiese romaniche sarde sorgono in contesti rurali o poco urbanizzati, dove lo sviluppo edilizio moderno non ha intaccato il tessuto storico e dove il paesaggio è rimasto sostanzialmente intatto. Questo ha contribuito a mantenerle quasi come erano state costruite, senza alterazioni strutturali significative.

Un altro elemento importante è legato alla qualità dei materiali utilizzati: il basalto, il calcare, la trachite e altre pietre locali con cui sono state costruite le chiese romaniche sono particolarmente dure e resistenti agli agenti atmosferici. Le tecniche costruttive portate dagli ordini religiosi, come i Benedettini, erano molto avanzate per l’epoca e puntavano sulla solidità e sulla durata.

San Pietro di Sorres

Va poi considerata la cultura della tutela diffusa nelle comunità locali: molte di queste chiese, anche quando non più utilizzate regolarmente per il culto, sono state comunque oggetto di attenzione e rispetto. In alcuni casi sono state le stesse popolazioni a occuparsi della loro conservazione, riconoscendole come parte del proprio patrimonio identitario.

Infine, negli ultimi decenni, numerosi interventi di restauro conservativo promossi da enti pubblici e associazioni culturali hanno permesso di salvaguardare questi gioielli architettonici, intervenendo con criteri rispettosi e filologici.

Per tutte queste ragioni, in Sardegna le chiese romaniche non solo si sono conservate straordinariamente bene, ma rappresentano ancora oggi un patrimonio integro, autentico e di grande fascino.