Articolo di Mario Fadda.

Il 19 luglio 1992 è per tutti i sardi la data iconica in cui l’ideale di libertà è immolato tra i roghi dell’ordigno di via D’Amelio a Palermo, quello di Emanuela Loi, ventenne di Sestu, prima agente della Polizia di Stato italiana ad essere stata uccisa da mano mafiosa in servizio.

L’avventura di coraggio di Emanuela inizia per il grande senso della famiglia. È una maestra elementare quando decide di presentare la sua domanda in Polizia per seguire la sorella Claudia che però non sarà ammessa alla Scuola Allievi. La formazione avviene a Trieste dove la solare fanciulla campidanese conclude brillantemente. Motivazione e serietà la portano a non escludere un battesimo professionale che sarebbe stato sogno e obiettivo di ogni entusiasta idealista: per Emanuela lo è. Prima destinazione Palermo, la Palermo dei primi anni ’90, scenario d’eccellenza della lotta sanguinosa tra Stato e Mafia.

Il primo servizio affidatole, anche se all’epoca alla gran parte degli italiani non diceva troppo e oggi in pochi lo ricordano, fu la scorta di Sergio Mattarella attuale Presidente della Repubblica Italiana. All’indomani della strage di Capaci, che tolse la vita al giudice Giovanni Falcone, lo spirito è ancora alto, coraggio e determinazione quelli dei primi giorni. È lei a dare forza a mamma Alberta Lai e papà Virgilio che vivono col fiato sospeso tra l’orgoglio e il timore quotidiano della propria ragazza, poco più che bambina.

Il tempo si ferma quel torrido pomeriggio di luglio. Emanuela non è più. È strage. Unica donna cade nell’adempimento del proprio dovere al seguito del magistrato anti mafia Paolo Borsellino. Emanuela entra nella storia. La toponomastica parla di lei in tutta Italia. Non si contano più città e paesi che scelgono di dedicare un monumento, una via o una piazza alla ragazza di Sestu esempio per tutti i giovani. Emanuela Loi, a ventiquattro anni, lasciava per sempre il fidanzato Andrea, il fratello Marcello e la sorella Claudia che ne tiene viva la memoria portando il messaggio di giustizia e integrità morale in tante scuole d’Italia assieme all’associazione contro le mafie “Libera”.

«È il mio lavoro. Non posso tirarmi indietro», le ultime parole di Emanuela a mamma e papà. Parole che oggi risuonano come un testamento morale di memoria inscalfibile.

L’arte del dire le bugie nel Campidano e nel Sud Sardegna, tra sfumature ironiche e radici storiche.

Come si dice bugiardo in sardo campidanese? I tanti modi per indicare ironicamente e non una persona bugiarda nella Sardegna del Sud e nel Campidano.

Nell’affascinante e colorato mosaico della lingua sarda, la capacità di descrivere le debolezze dell’animo umano assume sfumature quasi infinite, specialmente quando ci si addentra nel vasto vocabolario dedicato a chi non dice proprio la verità; lo sapevate che esistono mille modi per indicare una persona bugiarda nella Sardegna del sud e nel Campidano, con tutte le sue varianti lessicali che rispecchiano fedelmente la grande varietà della lingua sarda stessa?

Questo viaggio linguistico tra termini ironici e altri decisamente più taglienti ci porta a scoprire come bugiardo in sardo campidanese si dica principalmente faulanciu, ma la ricchezza del dialetto non si ferma qui, proponendo alternative sonore come frabanciu o frabanciulu, vocaboli perfetti per descrivere un ballista, un fanfarone, un impostore o un simulatore di professione. Proseguendo in questa analisi sociale e lessicale, incontriamo la figura del bragheri, una parola estremamente versatile che deriva dallo spagnolo bachero e che serve a etichettare chi è vanitoso, un burlone o uno spaccone, ma che può essere usata anche per indicare un puttaniere, un ficcanaso o un imbroglione che agisce solo per interesse personale; non meno rilevante è il termine imbusteri, anch’esso chiaramente figlio dell’influenza iberica poiché derivante dallo spagnolo embustero.

La lingua campidanese sa però essere ancora più incisiva quando utilizza appellativi come mincidissu, una parola che porta con sé un carico quasi sinistro dato che può indicare anche un tentatore o il demonio, quasi a sottolineare la gravità della menzogna; a chiudere questa rassegna di nomi utilizzati per indicare ironicamente e non una persona poco sincera troviamo infine palleri e strolicu, con quest’ultimo termine che viene curiosamente impiegato anche per definire uno sciocco, a dimostrazione di come il confine tra la furbizia della bugia e la mancanza di senno sia talvolta molto sottile nelle espressioni popolari della Sardegna meridionale.