Un unico viaggio, un amore scolpito nel cuore fino agli ultimi giorni della sua vita. Gabriele D’Annunzio aveva appena diciannove anni quando, nel maggio del lontano 1882, decise di intraprendere un tour dell’isola che aveva sempre immaginato. Un’isola che all’epoca era ancora selvaggia, circondata dalla natura e non dal cemento ed è questa una delle cose che ha spinto il Vate, all’epoca appena diventato famoso, a conoscere da vicino questa “terra magica”, come la chiamò in seguito.

Sbarcò a Terranova (l’odierna Olbia) con due collaboratori della rivista romana Capitan Fracassa e visitò dapprima Alghero, Nuoro e Oliena. Durante il soggiorno nel paese barbaricino il poeta e scrittore ebbe modo di assaggiare il vino Nepente, di cui tesse le lodi nella prefazione del libro dell’amico tedesco Hans Barth “Osteria. Guida spirituale delle osterie italiane da Verona a Capri”. Scrisse: “Non conoscete il nepente d’Oliena neppure per fama? Ahi lasso! Io son certo che, se ne beveste un sorso, non vorreste mai più partirvi dall’ombra delle candide rupi e scegliereste per vostro eremo una di quelle cellette scarpellate nel macigno che i Sardi chiamano Domus de Janas, per quivi spugnosamente vivere in estasi fra caratello e quarteruolo”.

Poi fu la volta di Villacidro; qui D’Annunzio rimase estasiato dalla cascata Sa Spendula tanto da scriverne una poesia dall’omonimo titolo. Anche la tappa a Cagliari fu di grande ispirazione per il Vate. In particolare, la visione delle bianche piramidi delle saline di Molentargius fu lo spunto per la poesia “Sale”. Nella Sardegna meridionale e a Cagliari D’Annunzio vide molte similitudini con il Nord Africa tanto che, nella poesia “Sotto la Lolla”, paragona certi paesaggi e panorami, oltre che i volti delle persone, proprio all’Africa settentrionale.

Durante il suo soggiorno sardo, il poeta promise di scrivere un libro con foto, storie e testimonianze, ma non se ne fece più nulla. Rimasero però degli articoli, reportage e lettere a testimonianza dell’amore del Vate per la nostra isola. La Sardegna, dunque, lo stregò a tal punto che sognò sempre di farvi ritorno. “Ho nostalgia della Sardegna da dodici anni, come d’una patria già amata in una vita anteriore”, scrisse nel 1893 in una lettera indirizzata al giornalista Stanis Manca. Nonostante le intenzioni, per varie vicissitudini non poté più tornare.

L’esercito dei Giganti di Mont’e Prama si ricongiunge ufficialmente nel suo luogo d’origine. È attualmente in corso il delicato trasferimento di circa trenta sculture — tra pugilatori, arcieri e guerrieri — che per anni sono state custodite ed esposte presso il Museo Archeologico Nazionale di Cagliari.

L’operazione rappresenta il culmine di un lungo impegno portato avanti dall’amministrazione comunale di Cabras e risponde a quanto previsto dallo statuto della Fondazione Mont’e Prama. Lo spostamento si allinea inoltre alle direttive nazionali ed europee che promuovono la valorizzazione dei beni culturali all’interno dei territori in cui sono stati rinvenuti, rafforzando il legame tra i reperti e il loro contesto storico e geografico.

Nonostante il rientro delle statue, i lavori all’interno del polo espositivo di Cabras sono ancora in pieno svolgimento. Sebbene i primi due lotti siano stati completati, restano da ultimare le sale dedicate ai Giganti e al paesaggio. L’obiettivo è concludere l’intero progetto entro il 2027, integrando il restauro della struttura esistente con la creazione di un moderno parco archeologico. L’iniziativa, sostenuta da significativi investimenti regionali per svariati milioni di euro, punta a trasformare il sito in un’eccellenza del turismo culturale internazionale.

L’incremento dei flussi turistici legato ai Giganti permetterà di ampliare l’offerta culturale coinvolgendo anche l’area di Tharros, considerata il più vasto museo a cielo aperto dell’Isola. L’amministrazione comunale sottolinea come Mont’e Prama debba essere considerato non come una risorsa puramente locale, ma come un patrimonio di respiro mondiale. Trattandosi di un ritrovamento unico nel Mediterraneo, l’obiettivo è superare le logiche campanilistiche per valorizzare un simbolo fondamentale dell’identità sarda nel mondo.