Come spiega il mensile Focus “L’iniziativa di celebrare la giornata internazionale della donna fu presa per la prima volta nel febbraio del 1909 negli Stati Uniti su iniziativa del Partito socialista americano. L’anno seguente, nel 1910, l’iniziativa venne raccolta da Clara Zetkin a Copenaghen durante la Conferenza internazionale delle donne socialiste. Durante la Seconda conferenza delle donne comuniste a Mosca (1921), viene confermata come unica data per le celebrazioni l’8 marzo in ricordo della manifestazione contro lo zarismo delle donne di San Pietroburgo nel 1917.

In alcuni Paesi si fa invece riferimento a un episodio in cui alcune operaie americane, chiuse in fabbrica dal padrone perché non partecipassero a uno sciopero, persero la vita a causa di un incendio nel 1857. In Italia e altri Paesi si è fatto spesso riferimento a  un rogo del 1911 a New York, nel quale persero la vita 134 donne. La leggenda narra che avvenne in una fabbrica di camicie – peraltro inesistente – l’8 marzo. In realtà l’incendio avvenne in febbraio e a seconda dei Paesi cambiano le date, i luoghi e il numero delle vittime.

Secondo Tilde Capomazza e Marisa Ombra, che nel libro 8 marzo (Utopia) hanno studiato le origini della celebrazione, le motivazioni date nel ’21, troppo legate a un preciso momento politico, vennero presto abbandonate e sostituite da eventi più simbolici. La scelta della mimosa risale invece al 1946: le organizzatrici delle celebrazioni romane cercavano infatti un fiore che fosse di stagione e che costasse poco, e lo trovarono appunto nella mimosa”.

Il legame profondo tra la terra di Gergei e i suoi abitanti ha ricevuto l’abbraccio ufficiale delle istituzioni: Su Sessineddu è ufficialmente entrato a far parte del patrimonio culturale nazionale. Non si tratta di una semplice onorificenza, ma del riconoscimento di un manufatto che è l’anima stessa di una comunità, un intreccio sapiente di fibra vegetale, natura e devozione che da secoli accompagna la festa di San Biagio.

Foto Tziu Giuanni B&B

Questi oggetti identitari, noti come is sessineddus, traggono il nome dal “sessini”, lo scirpo palustre che viene lavorato con maestria attorno a una struttura di frutti e arricchito da elementi simbolici e alimentari. Portati in processione e benedetti, questi piccoli capolavori di architettura vegetale vengono poi regalati, diventando messaggeri di un linguaggio culturale che per i gergesi non ha eguali.

Foto Tziu Giuanni B&B

Il traguardo è il frutto di un meticoloso percorso di ricerca durato tre anni, nato da una sinergia esemplare tra la Soprintendenza di Cagliari, l’Istituto Centrale per il Patrimonio Immateriale, l’amministrazione comunale e la Pro Loco.

Foto Tziu Giuanni B&B

Fondamentale è stato il coinvolgimento diretto della popolazione, che attraverso un processo partecipato ha permesso di individuare e tutelare un reperto rarissimo risalente alla fine dell’Ottocento.

Foto Tziu Giuanni B&B

Questo antico manufatto è stato riconosciuto come il prototipo storico di quello contemporaneo, dimostrando una continuità culturale straordinaria che rende Su Sessineddu un elemento esclusivo di Gergei. L’iniziativa rientra in un progetto d’avanguardia del Ministero della Cultura per la salvaguardia del patrimonio demoetnoantropologico, trasformando un gesto antico in un tesoro protetto per il futuro dell’intera nazione.