In pochi sanno che Maria Carta, straordinaria ed eclettica artista di Siligo partecipò alla famosa saga cinematografica del Padrino. Per la precisione la Carta è stata una delle interpreti femminili del Padrino parte Seconda, girato da Francis Ford Coppola.

Nel film interpretava la signora Andolini, mamma di Don Vito Corleone. Il padrino parte Seconda è un film del 1974 diretto da Coppola, e interpretato da Al Pacino. La pellicola è il seguito del celebre Il padrino vincitore di 3 Oscar e 5 Golden Globe. Nel 1990, verrà seguìto da Il padrino parte Terza.

La vita della Signora Andolini viene totalmente sconvolta quando Don Ciccio fa uccidere suo marito Antonio e suo figlio maggiore Paolo, per una semplice questione d’orgoglio. Disperata, va a trovare Don Ciccio e lo prega di risparmiare il suo unico figlio Vito. Don Ciccio rifiuta ma la donna, puntando un coltello alla gola del boss, facilita la fuga del piccolo Vito (che poi diventerà il boss, interpretato da Al Pacino) ma viene uccisa senza pietà.

Verrà vendicata diversi anni dopo dall’ultimo Andolini (chiamato “Corleone” di cognome, perché quando scappò a New York all’anagrafe il nome del paese d’origine vennè erroneamente scambiato con il suo cognome), ormai noto col nome di Vito Corleone. Iniziò a cantare giovanissima, ma la sua vera esplosione la si deve al maestro Ennio Morricone che nel 1972, la chiamò ad incidere la sigla dello sceneggiato televisivo “Mosé”.

Fu questa esperienza ad aprirle le porte della canzone che lei, però, non disgiunse mai dalla cultura puntando soprattutto sui canti della Sardegna. Partecipò anche al Gesù di Nazareth di Franco Zeffirelli, interpretando la parte di Marta, sorella di Maria e Lazzaro.

Si chiamano “ Pintaderas” e risalgono all’epoca nuragica, sono piccole matrici di terracotta circolari in basso rilievo che servivano per decorare il pane votivo ancora crudo. Potevano avere un diametro che variava dai 5 ai 10 centimetri e venivano utilizzate come una sorta di timbro che imprimeva figure geometriche in rilievo prevalentemente a raggiera. Il pane, considerato un bene prezioso, veniva anche donato alle divinità. Molti bronzetti rinvenuti negli scavi archeologici in diverse zone della Sardegna, infatti raffigurano uomini nell’atto di salutare in un gesto di devozione la divinità, mentre recano un piccolo pane nella mano sinistra. Queste piccole focacce sono caratterizzate da decorazioni che ricordano i motivi delle pinaderas ma incise in negativo.

Le pintaderas, simili tra loro, ma con molte varianti risalgono al termine del Bronzo Finale e alla prima Età del Ferro (X-VIII secolo a.C.) e sono state rinvenute in diversi scavi, nei villaggi e nei luoghi di culto, a dimostrazione del fatto che erano state create proprio con lo scopo di decorare il pane destinato alle cerimonie. Questa tradizione di decorare il pane con le matrici è stata mantenuta anche in epoca punica, in quella cartaginese e romana.

Anche in epoche molto più recenti, si usava “timbrare il pane”, anche se la finalità era diversa. Non si trattava infatti di decorare il pane, ma dal momento che spesso si utilizzavano forni pubblici per la cottura del pane, ogni famiglia usava contrassegnare il proprio pane con una “marca” personalizzata per distinguerlo da quello degli altri. Le marche erano fatte di legno e spesso erano finemente scolpite con complesse composizioni floreali, motivi geometrici o animali.