In un articolo della storica e antropologa Grazia Villani intitolato “Calamine e sollazzi”, si legge che intorno al 1860, un gruppo di prostitute provenienti dalla Francia si stabilì a Montevecchio, dove si costituì una vera e propria casa di tolleranza. Le prostitute ufficialmente figuravano come delle lavoratrici e la Direzione che era al corrente della vera attività svolta dalle donne, la condannava formalmente. In realtà però tollerava la presenza di queste prostitute che probabilmente contribuivano a tenere calmi gli animi degli uomini impiegati nella miniera.

Non bisogna dimenticare infatti che a metà dell’800 la miniera di Montevecchio da cui si estraevano i minerali per la produzione del piombo, contava mille e cento operai ed era la più grande del Regno d’Italia. La vita della miniera si svolgeva nella più rigida divisione per classi sociali e si cercava in tutti modi di evitare contatti, anche nei momenti di svago, tra gli operai e le loro famiglie praticamente tutti sardi e gli impiegati, i dirigenti, gli ingegneri e gli altri tecnici, per lo più giovani e “forestieri”. Gli impiegati che lavoravano a Montevecchio per periodi limitati, difficilmente si facevano accompagnare dalla famiglia.

Probabilmente la presenza delle prostitute serviva ad evitare che qualche impiegato potesse “insediare” le donne degli operai suscitando tensioni sociali. Ma nel 1869, accadde un terribile fatto di cronaca: vicino a uno dei capannoni che ospitavano i dormitori dei lavoratori fu trovato il corpicino di un neonato, nato vivo e poi strangolato. La notizia si diffuse e ne nacque uno scandalo che spinse la Direzione a decidere di mandare via le prostitute e chiudere la casa di tolleranza semiclandestina. Iride Peis, autrice di diversi testi su Montevecchio e sulle sue donne, nel suo libro “Voci di donna nella collina di Genna Serapis” si ispira all’articolo di Grazia Villani per raccontare questa circostanza in maniera romanzata.

Il Comune di Cabras ha completato l’acquisizione dei terreni del sito archeologico di Mont’e Prama, che entra così a far parte del patrimonio pubblico. Con il decreto di esproprio approvato lo scorso 29 dicembre, si chiude un iter iniziato nel 2019 che ha portato all’acquisizione di oltre 11 ettari destinati alla realizzazione di un grande parco archeologico.

L’esproprio, del valore complessivo di 462mila euro, prevede 342mila euro per le indennità ai proprietari e la restante somma per spese tecniche, notarili e fiscali. Eventuali richieste di maggiori indennizzi saranno definite esclusivamente in via arbitrale, come previsto dalla legge.

L’area acquisita rappresenta un passaggio storico per la comunità di Cabras e per tutto il Sinis, aprendo la strada a nuovi progetti di ricerca, tutela e valorizzazione di uno dei siti archeologici più importanti della Sardegna, noto per i Giganti di Mont’e Prama.

Il progetto prevede la perimetrazione dell’area, la realizzazione di spazi di accoglienza e interventi per la gestione del deflusso delle acque superficiali, a tutela del fragile equilibrio del sito. L’obiettivo è trasformare Mont’e Prama in un parco archeologico vivo, accessibile e integrato nel territorio, pronto ad accogliere nuove campagne di scavo e un flusso crescente di visitatori.