La svolta green è ufficialmente partita: entro la fine dell’anno anche Selargius avrà le prime postazioni per la ricarica delle auto elettriche. Cinque per la precisione: in via Istria (davanti al Comune), nel parcheggio del campo sportivo Generale Porcu, in piazza Don Piras, in piazza Alessandro Pibiri e una a Su Planu, in piazza Boiardo.

“Con l’avvio dei lavori necessari per la realizzazione degli impianti, previsti per domani, compiamo un primo importante passo lungo il cammino che consentirà a tutti noi di sposare pratiche sostenibili, che sono certamente le basi del futuro che auguriamo a Selargius”, commenta il sindaco Gigi Concu. “Un futuro che non può prescindere da una mobilità alternativa ed elettrica, finalizzata ad abbattere l’inquinamento atmosferico e attenta all’ambiente in cui viviamo che noi stessi abbiamo il dovere di proteggere”.

Si inizia domani, dall’area adiacente al campo sportivo di via della Resistenza, con gli scavi che richiederanno l’istituzione del divieto di sosta con rimozione forzata dalle 7,30 alle 19,30, “un piccolissimo disagio decisamente sopportabile in vista dei benefici futuri di cui potrà godere tutta la comunità”, osserva il primo cittadino. A seguire si procederà in tutti gli altri siti individuati, con la conclusione delle opere prevista a Su Planu, con l’arrivo degli operai in piazza Boiardo programmata per il 16 e il 17 dicembre, giorni in cui entrerà in vigore il medesimo divieto.

Un investimento verde a costo zero per l’Amministrazione selargina: le opere rientrano infatti nel protocollo d’intesa firmato da Enel X con la Regione, che prevede l’installazione di oltre mille colonnine nelle principali città sarde e nei comuni della Città Metropolitana di Cagliari, assegnate in base al numero di abitanti. Ma intanto si pensa già anche al car sharing: “È uno dei tanti obiettivi che ci prefiggiamo di raggiungere il prima possibile”.

La Conferenza episcopale sarda esprime «profonda preoccupazione» dopo l’approvazione, da parte del Consiglio regionale della Sardegna, della legge che regola tempi e procedure per l’assistenza sanitaria al suicidio medicalmente assistito, in attuazione della sentenza della Corte costituzionale del 2019.

«Abbiamo appreso con dolore e apprensione il voto del Consiglio regionale – dichiarano i Vescovi –. Riteniamo che non sia accettabile aiutare un malato a morire, perché la vita va sempre difesa, in ogni sua condizione».

La posizione dei pastori della Chiesa sarda non si colloca sul piano della contrapposizione politica, ma su quello della dignità della persona. «Il tema della difesa della vita – sottolineano – non può diventare occasione di strumentalizzazioni elettorali o di divisioni ideologiche. È invece necessario un approfondimento serio, rispettoso e convincente, che riconosca il valore inalienabile di ogni essere umano».

I Vescovi richiamano anche il recente comunicato della Presidenza della Conferenza Episcopale Italiana del 19 febbraio 2025, condividendone pienamente le parole: «Auspichiamo che, nell’attuale quadro giuridico e normativo, si possa giungere a interventi che tutelino nel miglior modo possibile la vita, favoriscano l’accompagnamento e la cura nella malattia, e sostengano le famiglie nelle situazioni di sofferenza. È su questo che occorrerebbe concentrare gli sforzi».

Uno degli aspetti più urgenti riguarda proprio il contesto isolano. «Nella realtà sarda – affermano i presuli – appare ancor più necessario dare concreta attuazione al Piano di potenziamento della Rete regionale di cure palliative 2024, approvato lo scorso 5 settembre dalla Giunta regionale».

La Conferenza episcopale della Sardegna ribadisce inoltre: «La dignità della persona non viene meno con la malattia né quando si riduce l’efficienza fisica. Non parliamo di accanimento terapeutico, al quale siamo da sempre contrari, ma di non smarrire l’umanità di fronte alla fragilità».

Concludendo il loro intervento, i Vescovi affidano un appello alla società civile e alle istituzioni: «Il compito che ci sta davanti è custodire la vita, prendersi cura delle persone, sostenere le famiglie. È qui che si misura la civiltà di una comunità».