A meno di 24 ore dall’Esonero di Leonardo Semplici, Walter Mazzarri, il nuovo allenatore del Cagliari è sbarcato all’aeroporto di Elmas.

Poche parole allo sbarco ai cronisti, subito dopo lo sbarco nello scalo sardo: “Tornare in Sardegna è sempre bellissimo, del resto si parlerà prima del match contro la Lazio”.

L’ex tecnico di Reggina, Napoli, Inter e Torino, torna nell’Isola dopo 39 anni: nel 1982, dal calciatore ha esordito con la maglia rossoblù in serie A durante un Cagliari-Inter.

Mazzarri, però, ha anche chiuso la sua carriera di giocatore in Sardegna vestendo la maglia della Torres nella stagione 1993-94.

Il Cagliari Calcio comunica che il neo allenatore ha firmato un contratto con il Club sino al 30 giugno 2024. Contestualmente arrivano in rossoblù il vice allenatore Claudio Bellucci; il preparatore atletico Giuseppe Pondrelli; il collaboratore tecnico Claudio Nitti e il match analyst Cristian Guerrini.

Primo impegno per il nuovo tecnico dei sardi sarà la trasferta di domenica contro la Lazio all’Olimpico.

Come si chiama il rubinetto in sardo campidanese?

Come si chiama il rubinetto in sardo campidanese? La domanda, apparentemente semplice, apre in realtà una piccola finestra su una Sardegna terra dalle mille dominazioni e dalle innumerevoli influenze linguistiche, dove anche l’oggetto più quotidiano può raccontare secoli di storia, incontri e contaminazioni.

Sapete come si dice rubinetto in sardo e da dove deriva questa parola? La risposta sorprende e strappa un sorriso, perché non fatevi imbrogliare dal nome, dato che rubinetto in sardo campidanese si dice grifoni, termine che indica anche la cannella della botte e che nulla ha a che vedere con animali fantastici o creature mitologiche. Questo nome deriva dallo spagnolo grifon, eredità linguistica lasciata nel Campidano durante i lunghi secoli di presenza iberica, quando la lingua si mescolava alla vita quotidiana, al lavoro nelle case, nelle campagne e nelle cantine.

Così il rubinetto, elemento oggi scontato e silenzioso delle nostre abitazioni, diventa testimone di una storia fatta di dominazioni, adattamenti e ironia popolare, confermando ancora una volta come il sardo campidanese sappia essere concreto, diretto e allo stesso tempo ricco di memoria, capace di trasformare una semplice parola in un racconto che scorre, proprio come l’acqua, tra passato e presente.