Saranno celebrati nella giornata di domani – alle 16.30 – nella parrocchia di San Giacomo a Noragugume, i funerali di Luigi Cherchi, l’allevatore di 67 anni ucciso nella serata di giovedì nella sua azienda agricola.

A seguito dell’autopsia effettuata dal medico legale Roberto Demontis nel Policlinico di Monserrato, la Procura di Oristano ha rilasciato l’autorizzazione per la restituzione della salma ai familiari.

Da quanto si apprende, l’esame autoptico ha accertato che la vittima è stata ucciso con due colpi di fucile calibro 12: il primo lo avrebbe colpito di striscio sul lato sinistro, mentre quello mortale, lo ha centrato nel collo e nella testa. Il decesso sarebbe avvenuto intorno alle 18.

Intanto continuano le indagini, con gli accertamenti del Ris sul fucile ritrovato a poca distanza dal cadavere  e i carabinieri di Ottana proseguono con gli interrogatori e le perquisizioni in paese.

La pista più battuta rimane quella della faida che ha insanguinato Noragugume dalla seconda metà degli anni ’90.

Secondo la tradizione sarda ( ma non solo) il pane messo al contrario sul tavolo da imbandire è portatore di disgrazia e comunica mancanza di rispetto nei confronti degli altri commensali. Sicuramente i vostri nonni, almeno una volta, vi avranno sgridati nel vedervelo fare, ma forse non vi hanno mai spiegato il perchè tenevano al fatto che il pane venisse messo in tavola nel verso giusto.

Le spiegazioni sono varie e affondano le radici nell’antichità.

La prima, quella che tutti probabilmente conoscono, è legata alla religione. Il pane da sempre simboleggia il corpo di Cristo e chiaramente non è cosa bella e gradita che lo si presenti capovolto.

Ma esiste un’altra spiegazione, storica, che affonda le radici nel Medio Evo e che dalla Francia, di bocca in bocca, potrebbe essere arrivata in Italia e poi in Sardegna.  Nel Quattrocento, infatti, quando purtroppo era molto in voga la pena di morte, i fornai del regno avevano una sorta di “codice” tra loro.

Il pane è sempre stato visto, come dicevamo, alla stregua di un alimento sacro e quando i fornai erano costretti a venderlo ai boia che tanto disprezzavano, lo facevano preparandolo di bassissima qualità e porgendolo capovolto agli aguzzini. Si dice che fu per questo che il monarca Carlo VII escogitò la soluzione di far lavorare i boia incappucciati, così da non essere riconosciuti.