Non è la prima volta che i biker della scuola di ciclismo quartese si mettono a disposizione degli altri, è capitato con i bambini in difficoltà e durante il lockdown, adesso l’obiettivo è donare il sangue ed essere un esempio

L’Associazione Sardina Bike School, raccoglie oltre 50 iscritti che hanno come obiettivo quello di allenarsi, gareggiare e praticare uno sport bello e impegnativo, e con ottimi risultati, tra loro infatti c’è anche Simone Spiga, campione italiano a cronometro. Ma non solo.

Sarà lo spirito di squadra, saranno i valori dello sport, ma i soci si sono spesso impegnati anche in attività diverse da quella di pedalare. Durante il lockdown infatti hanno collaborato con diverse parrocchie per sostenere le famiglie in difficoltà, consegnare la spesa, e alleviare tutti quei problemi provocati dalla pandemia.

I ciclisti che sono uomini e donne e appartengono un po’ a tutte le fasce d’età hanno accolto e coinvolto bambini con difficoltà, non necessariamente disabili, ma magari con problemi di iperattività, sfruttando la disciplina sportiva per incanalare energie e regalare autostima e coraggio ai più giovani.

«Questa volta invece il pensiero è andato a chi, e nella nostra Isola sono tanti, deve per motivi di salute sottoporsi a frequenti trasfusioni. Sappiamo tutti – spiega Francesco che insieme a Graziano e Maurizio ha animato questa iniziativa – che in estate le scorte di sangue scarseggiano, un po’ perché la popolazione aumenta con l’arrivo dei turisti, un po’ perché in questa stagione le donazioni calano».

Questo pomeriggio dunque i biker si sono presentati all’emoteca del Centro commerciale Le Vele pronti per donare il sangue. «Il nostro obiettivo è quello di renderci utili – conclude Francesco- e magari anche quello di dare inizio a una gara di solidarietà, visto che siamo sportivi e competitivi, con altre società sportive che seguendo il nostro esempio, vengano anche loro a donare il sangue».

Perché in Sardegna resiste il rito del camino acceso, nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode?

Passano i decenni ma in Sardegna, soprattutto lontano dalle città il camino a legna resta un’abitudine piacevole, sia per cucinare che per riscaldare. Un modus vivendi che resiste alle mode e piace a giovani e anziani.

Il cuore pulsante dell’Isola: perché il rito del fuoco in Sardegna sfida la modernità.

In un mondo che corre veloce verso una digitalizzazione estrema e un distacco sempre più marcato dalle radici rurali, esiste un luogo dove il tempo sembra trovare un punto di equilibrio perfetto attorno a una fiamma che scoppietta, poiché in Sardegna resiste il rito del camino acceso nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode che altrove hanno uniformato gli stili di vita. Questa resistenza culturale non è un semplice vezzo estetico, ma una testimonianza di come, mentre passano i decenni, in Sardegna sopravvivano tradizioni capaci di sfidare l’obsolescenza, specialmente se ci si addentra nel cuore dell’Isola dove, soprattutto lontano dalle città, il camino a legna resta un’abitudine piacevole che scandisce i ritmi delle stagioni e della convivialità.

Non si tratta soltanto di un elemento d’arredo o di una scelta architettonica legata alla nostalgia, ma di uno strumento polifunzionale che rimane centrale nella quotidianità delle famiglie, venendo utilizzato sia per cucinare i piatti tipici della gastronomia locale, che richiedono quel calore lento e aromatico che solo il legno sa conferire, sia per riscaldare gli ambienti e l’anima durante le rigide serate invernali.

Questo autentico modus vivendi che resiste alle mode si configura come un ponte tra passato e futuro, un punto di incontro intergenerazionale che incredibilmente piace a giovani e anziani, unendo sotto lo stesso tetto chi conserva la memoria del passato e chi, pur vivendo la modernità, riconosce nel focolare un simbolo insostituibile di calore domestico e appartenenza territoriale. La persistenza del camino nelle case sarde non è dunque un segno di arretratezza, ma la celebrazione di un comfort che è insieme fisico e spirituale, una pratica che trasforma ogni abitazione in un tempio di accoglienza dove la legna che arde continua a raccontare la storia di un popolo che non intende rinunciare alla propria identità.