Tutto pronto dunque per l’inaugurazione del Museo del Mattoncino KARALISBRICK prevista per sabato 10 e domenica 11 aprile.

Per l’accesso saranno rispettate tutte le limitazioni previste dalle misure di contenimento del Covid 19: l’apertura è fissata dalle ore 10 alle ore 20, un orario ampio pensato proprio per facilitare il contingentamento degli ingressi.

Situato al 1mo piano nella Località di Is Coras (arrivando dalla Secauto Direzione Sestu paese, troverete l’Eurospin alla vostra sx, svoltate in quella traversa 100 mt dopo a dx) potranno essere ammirate le opere di Maurizio Lampis e Gianluigi Cornaglia.

Castelli, astronavi, treni, ambienti fantastici, paesaggi e anche monumenti della nostra Isola.
Un viaggio nel mondo dei mattoncini tra fantasia e realtà, frutto del lavoro di 2 appassionati sardi che dell’azienda di giocattoli nata quasi 80 anni fa in Danimarca ne fanno uno stile di vita.

Ad accogliere i visitatori ci saranno i 68mila mattoncini della Baia della discordia di Maurizio Lampis, dominata da un enorme castello frutto della creatività e fantasia dell’autore, e i 18mila pezzi dei Pirati con un arcipelago, una fortezza inglese e 3 navi tutte risalenti ai più grandi galeoni prodotti negli ultimi trent’anni.

Tra i quali, in esclusiva, un vascello fuori scala inglese inventato da Maurizio Lampis.
Poi ancora una enorme città attraversata da un treno in movimento con ruota panoramica, l’antico Western, il Signore degli anelli.

Proseguendo troverete poi una stanza dedicata interamente ad una delle saghe più entusiasmanti al mondo, Star Wars, con scenari, ambientazioni e personaggi unici, compresa una rivisitazione di una scena epocale, il tutto curato nei minimi particolari e dettagli da Gianluigi Cornaglia.

Un capolavoro nascosto riemerge a Sant’Antioco: la Tomba dell’Egizio tra storia, arte e restauro.

La foto Facebook di Gennaro Longobardi documenta un momento di grande valore simbolico e culturale, perché ieri a Sant’Antioco, insieme al sindaco Ignazio Locci, ha avuto il privilegio e l’onore di entrare per la prima volta nella cosiddetta Tomba dell’Egizio, rinvenuta nella Necropoli Punica nel 2002 e così battezzata per gli straordinari dipinti che la rendono un unicum nel mondo funerario punico; un luogo di eccezionale importanza storica che oggi torna al centro dell’attenzione grazie ai lavori di restauro e consolidamento dell’ipogeo, interventi fondamentali che col tempo potranno renderlo fruibile e inserirlo stabilmente all’interno del percorso di visita della Necropoli.

All’interno della camera funeraria del sepolcro la scultura è rimasta nel luogo della scoperta, sul pilastro centrale della tomba, proprio al centro dello spazio sepolcrale, come a presidiare ancora oggi il silenzio e il significato sacro dell’ambiente. La scultura, in posizione frontale, rappresenta un personaggio maschile barbuto a grandezza naturale, con il braccio sinistro ripiegato sul petto e quello destro disteso lungo il fianco; indossa il klaft, ossia il copricapo egizio tipico dei Faraoni, ed un gonnellino, elementi che rimandano chiaramente a un’immagine di influenza egiziana alquanto imitata e comune nel mondo punico. Il rilievo si distingue per la straordinaria conservazione del colore e per la particolare accuratezza della lavorazione, aspetti che ne fanno uno dei più significativi esempi di arte funeraria del Mediterraneo antico: le tinte che definiscono i particolari della figura sono il rosso e il nero, utilizzati con precisione e coerenza simbolica.

La tomba dell’egizio

La tinta nera è stato utilizzato per il klaft ed anche per la barba con il ricciolo all’estremità ed i baffi, mentre in nero è tinteggiato anche il vasetto dipinto sotto il polso sinistro, forse un balsamario; i capelli, le orecchie, le labbra ed i capezzoli del personaggio sono colorati in rosso, così come le brevi linee che cingono la parte alta delle braccia ed i polsi, probabilmente bracciali, il corto gonnellino e il rotolo chiuso nel pugno della mano destra. In questa figura, che poggia su una base rettangolare irregolare, si potrebbe forse riconoscere la divinità fenicia Baal Addir o Baal Hammon, il signore dell’oltretomba e della fertilità, ma non si può neppure escludere che possa trattarsi dell’immagine simbolica del defunto stesso, una sorta di ritratto destinato a eternarne il ruolo e la memoria; il rotolo impugnato dal personaggio e lo sgabello sul quale poggia potrebbero infatti alludere alla particolare autorità e ricchezza del defunto, riconoscibile anche dalla ricchezza della tomba riservatagli, confermando il valore eccezionale di un ritrovamento che continua a raccontare, secoli dopo, la complessità e il fascino della civiltà punica in Sardegna.