A causa dell’ingresso della Sardegna in zona arancione: la Stazione dell’Arte di Ulassai chiude di nuovo al pubblico.

A tal proposito scrive, in un comunicato, la Fondazione Stazione dell’Arte: “Dopo soli cinque giorni di apertura, il Museo dedicato a Maria Lai, dal 25 gennaio, chiude nuovamente le sue porte in seguito al cambio di colore dell’Isola, che da gialla diventa arancione.

Da lunedì 25 gennaio 2021 il Museo Stazione dell’Arte di Ulassai sarà nuovamente chiuso al pubblico a causa dell’aggravarsi della situazione pandemica in Sardegna, che passa da ‘rischio basso’ a ‘medio’ “.

“Con grande rammarico ci vediamo costretti a chiudere nuovamente il museo, anche se onestamente ce l’aspettavamo. I dati della settimana scorsa non erano incoraggianti e il rischio che si trattasse di una ‘falsa partenza’ era molto alto. Ciò nonostante, abbiamo accolto la possibilità di riaprire, pur con tutte le limitazioni del caso, per dare un segnale dell’importanza dell’arte e della cultura nel nostro territorio e, soprattutto, per dimostrare che i musei possono essere dei luoghi sicuri, in cui il distanziamento e il contingentamento degli ingressi avvengono in maniera agevole. Ad ogni modo, questa nuova chiusura non ci coglie impreparati, perché nel tempo siamo stati in grado di rimodulare le nostre proposte, sia in presenza, sia online e quindi siamo comunque fiduciosi. Nonostante tutto, dobbiamo continuare a mantenere viva la nostra funzione culturale, mai come in questo momento storico c’è bisogno dei musei” dichiara Davide Mariani, Direttore della Stazione dell’Arte.

Spiega l’Ente: “Dopo oltre due mesi di chiusura, l’annuncio sui social della riapertura del museo aveva riscosso un enorme successo, con oltre 1,6 mila ‘like’ e centinaia di condivisioni che hanno consentito all’istituzione sarda di raggiungere oltre 74 mila persone. Un segnale positivo che si è tradotto nei primi visitatori del museo, giunti a Ulassai nei giorni feriali per scoprire la mostra ‘Maria Lai. Fame d’infinito’.

La rassegna, nata grazie al sostegno della Regione Autonoma della Sardegna, del Comune di Ulassai e della Fondazione di Sardegna, è concepita come un’esperienza multisensoriale, per favorire un nuovo approccio all’arte e nutrire la curiosità dei visitatori. Ora però arriva nuovamente lo stop per i musei dell’Isola, costretti a chiudere le porte dei luoghi dell’arte e della cultura per via del peggioramento dei parametri secondo i criteri indicati dal Dpcm del 14 gennaio 2021, che ha comportato il conseguente cambio di colore della Sardegna, che da “gialla” è diventata “arancione”.

Ciò significa che la prossima settimana, dal 25 al 29 gennaio, la Stazione dell’Arte sarà chiusa al pubblico, nell’attesa che i dati possano nuovamente cambiare in positivo. Nella migliore delle ipotesi il museo dedicato a Maria Lai potrebbe riaprire il 1° febbraio 2021, sempre dal lunedì al venerdì, con orario continuato, dalle 9:30 alle 19:30, ma bisognerà attendere le indicazioni che le autorità preposte forniranno.

L’attività della Fondazione Stazione dell’Arte proseguirà online, sul sito e sui social”.

La Stazione dell’Arte di Ulassai, nel cuore dell’Ogliastra, in Sardegna, è un museo d’arte contemporanea dedicato a Maria Lai (1919 – 2013). Istituito nel 2006 dall’artista, attraverso una donazione di oltre centoquaranta opere al Comune di Ulassai, il museo, gestito dalla Fondazione Stazione dell’Arte, di cui Maria Lai è stata Presidente onorario a vita, custodisce la più importante e completa collezione pubblica della sua opera e organizza una programmazione espositiva legata ad alcune tematiche per lei centrali, come il rapporto fra arte, comunità e paesaggio.

È Marcello Polastri, insieme al gruppo di ricerca Sardegna Sotterranea, a mettere in discussione la recente notizia sulla presunta presenza di nuraghi nel promontorio di Sant’Elia, nei pressi della Torre del Prezzemolo. Una posizione netta, che invita a distinguere tra suggestione e dati concreti.

Nei giorni scorsi, quattro archeologi avevano rilanciato attraverso una nota stampa quella che è stata presentata come una possibile scoperta, descritta con toni suggestivi e riferimenti a un’individuazione avvenuta durante una “afosa giornata d’estate”. Una narrazione che ha rapidamente attirato attenzione e dibattito.

Ma secondo Polastri, studioso e divulgatore impegnato da anni con il gruppo Sardegna Sotterranea nell’analisi e nella documentazione del patrimonio storico e archeologico dell’isola, non esistono elementi sufficienti per parlare di nuraghi.

“La realtà è ben diversa”, sostiene. Nell’area non sarebbero presenti strutture nuragiche riconoscibili, ma piuttosto costruzioni realizzate con materiali eterogenei – pietre, ferro e cemento – legate a interventi successivi, in particolare alle attività estrattive e alle installazioni militari che hanno profondamente modificato il promontorio nel corso del tempo.

Secondo questa lettura, si tratterebbe di riutilizzo edilizio: materiale proveniente da cave vicine, lavorato anche con l’uso di mine esplosive, impiegato per edificare strutture di servizio come garitte. Un’interpretazione supportata, evidenzia Polastri, anche da documentazione fotografica aerea storica.

Un altro elemento chiave riguarda l’assenza di scavi archeologici: non esistono, allo stato attuale, evidenze stratigrafiche che possano confermare l’esistenza di nuraghi nell’area. Già agli inizi del Novecento, eventuali riferimenti a insediamenti venivano formulati con estrema cautela, parlando di ipotesi “probabili” e mai di certezze.

Polastri sottolinea inoltre come la posizione delle strutture – a valle, in prossimità del mare e in un contesto fortemente alterato – sia incoerente con la logica insediativa tipica dei nuraghi, generalmente collocati in punti sopraelevati e strategici.

Da qui anche una riflessione più ampia: se davvero si trattasse di nuraghi noti da oltre un secolo, perché non sono mai stati tutelati? Perché non si è intervenuti durante le trasformazioni che hanno interessato l’area?

Il caso di Sant’Elia, secondo Polastri e il gruppo Sardegna Sotterranea, rappresenta un esempio di come il sensazionalismo possa prendere il sopravvento sul rigore scientifico. In assenza di dati verificabili, il rischio è trasformare ipotesi in certezze, alimentando confusione e dibattiti polarizzati.

L’invito, quindi, è alla prudenza: l’archeologia – ricorda Polastri – non si basa su narrazioni, ma su prove.

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