La scorsa edizione, quella numero 23 eravamo arrivati a raccogliere 24 tonnellate di generi di prima necessità, questa sera, e manca ancora tanto al conteggio finale, siamo già a 30 tonnellate.

Quando tre settimane fa Gennaro Longobardi, l’ideatore di questa splendida iniziativa aveva lanciato sfida, non si aspettava certo un risultato così eclatante. Continuano ad arrivare anche i contributi delle comunità dei paesi vicini, come Sinnai che ha appena consegnato un furgone strapieno di spesa.

Nei due scorsi weekend, dedicati alla raccolta nei supermercati Gieffe tantissime persone hanno aggiunto alla loro spesa anche quella per un destinatario sconosciuto ma sicuramente bisognoso.

I volontari sistemeranno dopo averla inventariata tutta la merce che poi la Caritas Diocesana distribuirà nel corso dei prossimi mesi alle famiglie bisognose.

Forse è proprio vero che alla fine siamo diventati migliori: nonostante la pandemia e le sue regole che hanno reso più complicata tutta l’operazione, i risultati sono davvero sorprendenti, segno che la generosità dei sardi non si limita nemmeno in tempo di emergenza sanitaria.

«Ha vinto la generosità – ha detto Longobardi- ha vinto l’amore e hanno vinto le regole. Siamo riusciti a rispettare tutti i protocolli, le distanze, le mascherine, evitato gli assembramenti e nonostante tutto questo abbiamo battuto il record dei record».

Quando in sardo campidanese pronunciamo la parola “cavúru” a cosa ci riferiamo?

Attenti al granchio: quando la lingua sarda fece inciampare i piemontesi in un errore da cartolina.

Ci sono parole che, a seconda della latitudine, cambiano completamente significato, creando malintesi degni di una commedia degli equivoci. In Sardegna, una di queste è cavúru, un termine che ha generato non solo confusione ma anche un errore storico sulle mappe, lasciando un segno indelebile nel paesaggio isolano. Andiamo a scoprire questa storia che vede protagonisti un crostaceo e i geografi venuti da nord.

Quando in sardo campidanese pronunciamo la parola “cavúru” a cosa ci riferiamo? La risposta è molto più marinaresca di quanto si possa pensare. La parola cavúru in sardo campidanese indica qualcosa di molto preciso, non un’entità astratta o chissà cosa. Se un sardo vi chiede di stare attenti al cavúru, non vi sta parlando di un ortaggio, ma di un animale con le chele.

La parola cavúru significa infatti granchio, proprio il tipico animale marino che in Sardegna è molto diffuso e si aggira indisturbato tra gli scogli e la sabbia. Una creatura schiva e un po’ scontrosa, ma sicuramente innocua se confrontata con gli inganni della lingua.

Un granchio

Ma allora perché questa incomprensione? Il nodo della faccenda sta nella sua forte assonanza con una parola molto comune nella lingua italiana: “cavolo”. E fu proprio a causa di questa somiglianza fonetica che il termine creò più di un’incomprensione con i piemontesi, che infatti fecero degli errori rimasti tali.

L’esempio più celebre di questo scivolone linguistico, e forse il più divertente, riguarda una notissima isoletta del sud-est sardo. Pensiamo all’Isola dei Cavoli, nel suggestivo territorio di Villasimius. Il nome originale in sardo era s’Isula de su Cavúru, che tradotto correttamente significherebbe “Isola del Granchio”. E invece, per quel piccolo malinteso fonetico, l’isola fu erroneamente tradotto dai geografi piemontesi che, forse con un pizzico di nostalgia per l’agricoltura o semplicemente tradendo una fretta eccessiva, la lasciarono alla storia come un paradiso terrestre coltivato a cavoli.

Una vicenda che dimostra come l’attenzione alle sfumature linguistiche sia fondamentale, a meno che non si voglia involontariamente dedicare un’isola a una verdura. In fin dei conti, forse i granchi sardi si stanno ancora facendo grasse risate.