Il letto a soppalco che diventa covo, dall’alto si domina tutto, e si combatte meglio quell’assurda ma ineluttabile guerra che è l’adolescenza. Ci siamo passati tutti in quella fase del cavolo. Adesso la affrontiamo dall’altra parte della barricata, ma non è come ce l’eravamo immaginata. Tra tutte le variabili possibili se n’è presentata una che nessuno aveva previsto. Le risposte strafottenti, le bugie, i brutti voti, le cattive compagnie, gli “Aspè” e i “Non ti interessa”, i baffetti e il cambio della voce. Ma nessuno, aveva previsto che quella mina vagante caricata a ormoni, l’avremo dovuta tenere chiusa in casa per mesi.

Sulla scrivania manga, Pc, telefono, tastiera da gamer. La paghetta, per uscire con gli amici. Ma anche il portatile per la Dad e le mascherine.. Perché la loro adolescenza sta scivolando su un sentiero sdrucciolevole, sospeso in una condizione di incertezza che in questa fase della loro vita è ciò che di peggio gli si possa offrire. A marzo, quando l’idea di non andare a scuola, di starsene tutto il giorno a casa li eccitava, li abbiamo visti piano piano impallidire, incupirsi, preda della malinconia, senza che loro stessi se ne sapessero dare una spiegazione. Abbiamo cercato di instillare in loro la pazienza.

Noi sul sentiero sdrucciolevole delle notizie contrastanti, storditi da informazioni contradditorie. gli abbiamo detto che presto sarebbe passata. Che si trattava di pazientare ancora un po’ e poi tutto sarebbe passato. Ma ora siamo punto e a capo. Cosa gli dirò, se nemmeno io lo so? È giusto dirgli che deve sacrificare la sua libertà, la sua spensieratezza, altrimenti i suoi adorati nonni potrebbero morire? Lo devo mettere davanti a questa scelta? Davvero non c’era modo per evitare di arrivare a questo punto? Perché il 4 novembre, saranno 6 mesi esatti dal 4 maggio, primo giorno della Fase 2, quella in cui ci “Sgabbiarono”. Abbiamo gli ospedali al collasso: mezzo anno non bastava per organizzarsi?

Io chiederò scusa a mio figlio, perché noi “Grandi” abbiamo avuto metà anno per correre ai ripari, evitare tutto questo e invece abbiamo lasciato che la situazione ci sfuggisse un’altra volta di mano. E il peggio è che non paghi di rendergli difficile la fase più complicata della loro vita, gli abbiamo pure dato le colpe di aver diffuso la nuova ondata di contagi: i ragazzini non rispettano le regole. Eh sì, ce lo siamo già dimenticato, intanto prepariamo la gabbia rendendola accogliente, è tutto quello sappiamo fare per loro..

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

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Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

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Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.