Il 4 ottobre 1987, 33 anni fa, piazza San Pietro fu riempita da migliaia di sardi, accorsi a Roma per la beatificazione di Antonia Mesina da parte di Papa Giovanni Paolo II.

Antonia Mesina, cugina del più noto Graziano, il 17 maggio 1935 fu massacrata nella sua Orgosolo per non aver ceduto a un tentativo di violenza. Aveva solo 16 anni. «Il cronista dell’evento – si legge su Sardegna Digital Library – collega il sacrificio della Maria Goretti sarda alla lotta del popolo orgolese, che a Pratobello cercò d’impedire l’occupazione dei pascoli con le basi militari. Il rifiuto della sopraffazione e della violenza sono state le motivazioni fondamentali per la reazione del popolo e della giovane Antonia».

Trentatre anni fa fa si svolse così a San Pietro una vera festa di popolo con migliaia di orgolesi giunti per rendere omaggio alla compaesana beatificata. Tra i presenti anche l’allora presidente della regione Sardegna Mario Melis, il sindaco del paese barbaricino Giovanni Moro e il parroco Antonio Colombu, oltre ad alcuni fratelli della beata e la testimone del massacro Annedda Castangia.

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?