Il gruppo Facebook “Pastori di Sardegna”, popolato da oltre 25mila persone, grazie al quale i pastori sardi comunicano importanti informazioni tra loro, è stato hackerato.

Alcuni utenti, tutti profili falsi, si sono “impossessati” del gruppo eliminando i veri amministratori, per portare avanti il solito, stupido, gioco delle offese gratuite ai sardi e ai pastori in particolare. Una pratica tristemente diffusa quella dei gruppi Facebook rubati operata dai cosiddetti “troll”, nel gergo di internet, quegli utenti che nascondendosi dietro profili di persone inesistenti, interagiscono con gli altri utenti scrivendo messaggi provocatori o irritanti con il solo scopo di dare fastidio e disturbare la normale comunicazione.

Ecco alcuni screenshot delle “offese” pubblicate da questi troll. Si tratta dei soliti vecchi stereotipi, triti e ritriti, sui sardi e i pastori. Per chi si trovasse all’interno del gruppo, diamo un semplice consiglio: ignorarli completamente, il loro obiettivo è di generare il vostro sdegno e la vostra riprovazione, ignorandoli falliscono in questo obiettivo.

gli screenshot delle offese inserite dai troll nel gruppo Facebook dei Pastori sardi con il solo fine di generare sdegno e riprovazione

gli screenshot delle offese inserite dai troll nel gruppo Facebook dei Pastori sardi con il solo fine di generare sdegno e riprovazione

Nel frattempo qualcuno si sarebbe già mobilitato per restituire il gruppo ai veri amministratori. L’utente responsabile del furto, un certo “Cristiano Tan” (da cui il nome modificato del gruppo “Pastori di Sardegna (Tan edition), è sparito dal social network di Mark Zuckerberg.

Un gruppo che negli ultimi mesi aveva assunto particolare importanza e rilevanza quello che è stato rubato. “Pastori di Sardegna” infatti, era stato utilizzato moltissimo dai pastori per comunicare tra loro durante la protesta del latte.  

Dopo ventitré anni di attività, il Marina Cafè Noir, storico festival di letteratura, musica e cultura popolare, annuncia l’addio a Cagliari. La decisione, comunicata dall’Associazione Culturale Chourmo, segna la fine di un capitolo importante per la vita culturale cittadina: dal 2003 il festival aveva trasformato piazze e quartieri in luoghi d’incontro, dibattito e partecipazione.

Nato nel cuore del quartiere Marina, il festival si è caratterizzato per la sua natura popolare e accessibile, capace di coinvolgere migliaia di persone ogni anno e di portare in città scrittori, musicisti e artisti nazionali e internazionali. Negli anni ha contribuito a rivitalizzare spazi urbani e a costruire una comunità culturale trasversale, riconosciuta anche fuori dall’isola.

Tuttavia, spiegano gli organizzatori, il rapporto con l’amministrazione comunale si sarebbe progressivamente deteriorato. «È venuta meno la percezione di essere considerati una risorsa per la città», scrivono. «La burocrazia non è stata più un semplice ostacolo operativo, ma uno strumento contraddittorio e incomprensibile che ha reso impossibile programmare e lavorare con continuità».

Tra i nodi indicati: ritardi nell’assegnazione degli spazi e dei contributi, sostegno economico giudicato insufficiente rispetto alla complessità del progetto, difficoltà nei processi autorizzativi e mancanza di un supporto logistico adeguato. Elementi che, nel corso del tempo, hanno finito per pesare più della passione e dell’impegno.

Il Marina Cafè Noir rivendica però di non voler aprire alcun conflitto politico. «Non cerchiamo corsie preferenziali, solo il riconoscimento del valore di un festival gratuito, costruito in strada, capace di avvicinare al libro e alla cultura chi altrimenti non si avvicinerebbe». La scelta non nasce dunque da polemiche personali, precisano, ma dalla consapevolezza di non poter più lavorare «in condizioni dignitose e sostenibili».

Quel che è certo è che il festival non si ferma. La sua storia proseguirà altrove, in un’altra città ancora da svelare. «Un certo nomadismo fa parte della nostra identità. Marina Cafè Noir continuerà, ma non a Cagliari. A breve diremo dove». Intanto, dal pubblico, continuano a arrivare messaggi di sostegno, affetto e riconoscenza. Segno di quanto forte sia stata, in oltre due decenni, la presenza del festival nel tessuto culturale cittadino.