Sembra assurdo che i diritti della figlia 12enne di Dina Dore, uccisa il 26 marzo 2008 nel garage di casa, siano messi in discussione. La ragazzina al centro di un dramma familiare terribile rischia di non ottenere il risarcimento garantito da una legge del 2018 agli orfani minorenni di femminicidio.

Come riporta Ansa, la madre e le due sorelle di Francesco Rocca, il dentista marito di Dina Dore, condannato all’ergastolo in via definitiva come mandante dell’omicidio della donna, si sono rivolte al tribunale con obiettivo di far rientrare nell’asse ereditario famigliare ogni possedimento del congiunto. Secondo i familiari di Rocca, l’uomo disponeva di quei beni  solo per un “patto fiduciario” con i genitori, in realtà si tratterebbe di proprietà, svariate centinaia di migliaia di euro, appartenenti alle tre donne.

Graziella Dore, la sorella di Dina che ha in affidamento la figlia rimasta ormai senza genitori, denuncia pubblicamente il rischio che la nipote rimanga senza risarcimento. I beni al momento sono sotto sequestro conservativo proprio perché dovrebbero poi essere intestati alla ragazzina, ma se le richieste della famiglia del padre dovessero essere accolte, per lei difficilmente ci sarà il risarcimento.

Secondo la tradizione sarda ( ma non solo) il pane messo al contrario sul tavolo da imbandire è portatore di disgrazia e comunica mancanza di rispetto nei confronti degli altri commensali. Sicuramente i vostri nonni, almeno una volta, vi avranno sgridati nel vedervelo fare, ma forse non vi hanno mai spiegato il perchè tenevano al fatto che il pane venisse messo in tavola nel verso giusto.

Le spiegazioni sono varie e affondano le radici nell’antichità.

La prima, quella che tutti probabilmente conoscono, è legata alla religione. Il pane da sempre simboleggia il corpo di Cristo e chiaramente non è cosa bella e gradita che lo si presenti capovolto.

Ma esiste un’altra spiegazione, storica, che affonda le radici nel Medio Evo e che dalla Francia, di bocca in bocca, potrebbe essere arrivata in Italia e poi in Sardegna.  Nel Quattrocento, infatti, quando purtroppo era molto in voga la pena di morte, i fornai del regno avevano una sorta di “codice” tra loro.

Il pane è sempre stato visto, come dicevamo, alla stregua di un alimento sacro e quando i fornai erano costretti a venderlo ai boia che tanto disprezzavano, lo facevano preparandolo di bassissima qualità e porgendolo capovolto agli aguzzini. Si dice che fu per questo che il monarca Carlo VII escogitò la soluzione di far lavorare i boia incappucciati, così da non essere riconosciuti.