Continua a far discutere l’ordinanza “antialcol” voluta a Cagliari dalla Giunta guidata dal sindaco Paolo Truzzu.

Contro il provvedimento arriva una singolare protesta anche da parte degli amanti del “Botellón”, il ritrovo degli amanti del bere in compagnia all’aria aperta originario della Spagna ma da diversi anni entrato negli usi e costumi dei giovani cagliaritani, studenti universitari in particolar modo.

Con la nuova ordinanza, ma già con quella precedente varata dalla Giunta Zedda, le piazze San Sepolcro e il Terrapieno, luogi simbolo del Botellón, sono diventate territorio off limits. Così è stato organizzato, venerdì 22 novembre, un Botellón speciale in un altro luogo caro ai bevitori cagliaritani en plein air, viale Fra Ignazio.

«L’ordinanza del sindaco ci impedisce di bere nei nostri abituali posti, il Terrapieno e San Sepolcro sono strettamente sorvegliati  – si legge in un evento creato su Facebook – ma un posto si salva. Riuniamoci in viale fra igny come segno di protesta. Come protestiamo? Bevendo».

«Rispettate il senso civico pulendo la vostra immondizia, portate musica, alcool e amici», si legge ancora con un invito forte a non trasformare l’evento in un’occasione per lasciare quest’angolo della città più sporco di come sarà stato trovato.

Nel cuore della Sardegna, all’ombra del sito nuragico di Su Nuraxi a Barumini – patrimonio dell’umanità UNESCO – l’arte contemporanea si fa strumento di riflessione e denuncia. Con la performance Bentu Estu, l’artista Nicola Mette, guidato dalla curatela di Pedro Rocha, mette in scena un’azione simbolica per richiamare l’attenzione sull’impatto ambientale e visivo degli impianti di energia rinnovabile installati in modo indiscriminato sul territorio isolano.

La crescita delle fonti rinnovabili in Sardegna, pur motivata da esigenze climatiche e energetiche, si è spesso scontrata con la fragilità del paesaggio culturale e naturale. In particolare, l’area archeologica di Su Nuraxi è oggi circondata da pale eoliche che alterano l’equilibrio visivo e identitario di un luogo carico di storia millenaria.

La performance ha coinvolto un gruppo di volontari, nudi e dipinti di bianco, i cui corpi distesi hanno evocato la forma delle turbine, diventando metafora di un paesaggio ferito. Le striature rosse dipinte sui performer, a ricordare tagli e delimitazioni, richiamano la trasformazione della terra da bene collettivo a proprietà privata, dominata da logiche economiche.

Bentu Estu non è solo un evento artistico, ma un atto civico: i corpi diventano monumenti temporanei, visibili e vulnerabili, per denunciare un modello di sviluppo che rischia di cancellare memoria, cultura e identità. Il vento, un tempo alleato dell’uomo, è qui trasformato in simbolo di una forza imposta, che travolge la relazione tra comunità e territorio.

La performance ha aperto un momento di confronto che ha coinvolto cittadini, studiosi e artisti, sottolineando l’importanza di tutelare i paesaggi culturali, anche e soprattutto nel contesto delle transizioni energetiche. L’arte, in questo caso, si propone come spazio di resistenza e consapevolezza, rivelando le contraddizioni di un progresso misurato solo in megawatt.