Muravera. I Carabinieri del Nucleo Operativo e Radiomobile della Compagnia di San Vito nel corso della mattinata di ieri, hanno tratto in arresto in flagranza di reato un 30enne, originario di Villasimius. L’uomo nel corso della mattinata, mentre si trovava a Muravera sulla centralissima via Roma, proprio davanti all’ingresso dell’Ospedale San Marcellino, al passaggio di un autobus di linea A.R.S.T. in servizio giornaliero tra San Vito e Muravera ha occupato la carreggiata stradale costringendo l’autista ad una improvvisa frenata.

Il giovane, inveendo senza motivo contro il conducente, si è aggrappato ai due tergicristallo danneggiandoli e di conseguenza spaventando l’autista che fortunatamente aveva appena fatto scendere alla fermata i pendolari e gli utenti dell’ospedale. L’autista, scosso per l’episodio e per le urla del giovane, si è chiuso all’interno dell’autobus interrompendo la tratta. I militari, fortunatamente li vicino, hanno immediatamente fermato il giovane impedendo che potesse arrecare altri danni.

Dopo le consuete attività di identificazione l’uomo è stato accompagnato presso il Comando di San Vito e successivamente trasferito in stato di arresto presso le camere di sicurezza del Comando Provinciale di Cagliari in attesa dell’udienza di convalida in cui dovrà rispondere di danneggiamento e interruzione di pubblico servizio o di pubblica utilità.

Come si dice nonno in sardo campidanese?

I mille modi di dire “Nonno/a” in sardo campidanese. Sapete da dove derivano e quanti sono?

Come si dice nonno in sardo campidanese è una domanda che apre un mondo fatto di storia, dominazioni, stratificazioni linguistiche e affetti profondi, perché i mille modi di dire Nonno o Nonna in sardo campidanese raccontano molto più di una semplice parola e diventano lo specchio di una Sardegna attraversata nei secoli da popoli diversi, influenze culturali e trasformazioni linguistiche che hanno lasciato tracce evidenti anche nel linguaggio quotidiano. Mille modi, mille maniere di chiamare il nonno o la nonna in sardo campidanese, termini che cambiano da paese a paese, da famiglia a famiglia, e che spesso convivono nello stesso contesto come se fosse la cosa più naturale del mondo. Da dove derivano queste varianti è facile intuirlo guardando alla storia dell’Isola, terra dominata in lungo e in largo nei secoli, dalle influenze latine a quelle successive, dominazioni che hanno portato tante influenze nella lingua e non solo, contribuendo a creare un lessico ricchissimo e sorprendentemente vario.

Ecco perché la parola nonno compare in tante forme diverse e tutte perfettamente legittime: la più diffusa è sicuramente iaiu, iaia, nonno, nonna, usata ancora oggi con naturalezza e affetto; ma esistono anche aiaiu, aiàia, che affondano le loro radici nel latino avus, avi, a dimostrazione di quanto il passato continui a parlare attraverso le parole. Accanto a queste troviamo termini meno diffusi ma altrettanto affascinanti come concu, che indica anche lo zio, il padrone, il signore, a sottolineare il ruolo centrale e autorevole della figura del nonno nella famiglia tradizionale; oppure nannai, che può significare anche vecchio generico, e mannoi, usato più per indicare il bisnonno o un avo generico, quasi a voler allungare il filo della memoria ancora più indietro nel tempo. Non manca infine il più semplice nonnu, che anticamente indicava il padrino e che dimostra come le parole, in Sardegna, abbiano spesso più di una vita e più di un significato. Un lessico ricco, curioso e a tratti ironico, che rende evidente come anche un termine apparentemente semplice come nonno possa trasformarsi in un piccolo racconto collettivo, fatto di storia, identità e tradizione, tutto rigorosamente in sardo campidanese.