C’è una foto di una signora che sorride in sella a un asinello. È stata scattata a Santorini, in Grecia, forse negli anni ’80. Poco lontano spuntano le Piramidi e i minareti dell’Egitto. Le immagini sono a colori, anche se contrassegnate da quella classica patina rossastra che si forma sulla pellicola dopo qualche lustro di oblìo nei cassetti del soggiorno.

Sono i ricordi, le memorie di una famiglia, e si trovano a Quartu, in via della Musica, in mezzo all’erba incolta e ad altri rifiuti abbandonati sulla pubblica piazza da bifolchi e incivili. Ci stiamo purtroppo tristemente abituando negli ultimi mesi a vedere le nostre città, Cagliari, Quartu e tante altre, invase dai rifiuti di coloro che non vogliono seguire le regole e che sono convinti che il decoro, l’igiene e il rispetto dell’ambiente non siano di loro competenza. Vedere però che neanche per i ricordi e le memorie ci possa essere un minimo di riserbo, di pudore e di rispetto per sé stessi e per gli altri, forse fa ancora più male, perché ci fa toccare con mano il livello di inciviltà che è possibile raggiungere.

Senza contare, in questo specifico caso, l’imperizia e la superficialità con cui si riesce a gettare per strada il proprio volto e quello dei propri familiari o amici (sempre che in questo caso le persone ritratte nelle immagini siano le stesse che le hanno abbandonate per strada). Si tratta di un dato che racconta il senso di impunità percepito dal cittadino che mette in atto queste pratiche. 

E se neanche il proprio passato è meritevole di una maggiore cura e di più amore nella sua stessa archiviazione, viene d’obbligo chiedersi, ma dove andremo a finire?

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.