«Ho ucciso io Esperanza, ho perso la testa». Questa la terribile confessione di Dragana Ahmetovic, la madre della bimba rom scomparsa da Giorgino il 23 dicembre scorso.

La donna – come riporta L’Unione Sarda – avrebbe rilasciato queste dichiarazioni al pubblico ministero. La piccola Esperanza sarebbe stata soffocata dalla madre, probabilmente in un momento di grande depressione.

Si tratta di una svolta decisiva nelle indagini sulla morte della piccola, il cui corpicino risulta disperso da quel giorno di dicembre. In principio ci fu l’incendio del furgone di proprietà della famiglia con l’ipotesi che la bimba fosse morta tra le fiamme. Poi in mancanza del corpo i genitori denunciarono il rapimento. Ma gli inquirenti si mossero fin dall’inizio in direzione di un’altra pista, scaturita dalle dichiarazioni contrastanti rilasciate alle forze dell’ordine da parte di Dragana Ahmetovic e del marito Slavko Seferic, anche lui in carcere e fino ad oggi principale indiziato del delitto dopo le dichiarazioni rilasciate dalla moglie.

È stato un momento di intensa partecipazione e profonda emozione quello vissuto dalla comunità cristiana di Gonnosfanadiga nel giorno del Lunedì Santo, quando è stato restituito al culto uno dei simulacri più significativi della tradizione locale: il Cristo ligneo deposto, recentemente restaurato.

L’opera, databile tra la fine del XVII e gli inizi del XVIII secolo, rappresenta un esempio di scultura devozionale di ambito sardo, caratterizzata da un forte realismo espressivo. Il corpo segnato dalle ferite, il volto reclinato e la resa intensa del dolore testimoniano una sensibilità artistica profondamente legata alla spiritualità popolare e alle pratiche penitenziali della Settimana Santa.

Il restauro è stato affidato alla ditta specializzata di Anna Rita Pisu e Simonetta Birardi di Quartucciu, che ha operato con attenzione filologica e rispetto dei materiali originari. L’intervento ha permesso di recuperare la leggibilità dell’opera, restituendo equilibrio cromatico e stabilità strutturale, oltre a valorizzare dettagli pittorici e anatomici rimasti a lungo offuscati dal tempo e dall’usura.

La restituzione del simulacro è avvenuta in un clima di grande raccoglimento, alla presenza di numerosi fedeli. La celebrazione, guidata dal parroco Don Luca Pittau, ha segnato un momento significativo non solo dal punto di vista religioso, ma anche identitario per l’intera comunità.

«Non si tratta soltanto di un’opera d’arte – è stato sottolineato durante la cerimonia – ma di un simbolo vivo della fede e della memoria collettiva del paese».

Il Cristo restaurato torna ora al centro delle celebrazioni pasquali, pronto a essere nuovamente portato in processione e venerato dai fedeli, in un rinnovato legame tra tradizione, arte e spiritualità.