Nell’ambito dell’azione a tutela delle entrate e di contrasto all’evasione fiscale, le Fiamme Gialle di Sanluri hanno concluso una verifica fiscale nei confronti di una rivendita di prodotti energetici per uso domestico operante nella zona occidentale del Medio Campidano.

Il soggetto è stato individuato a seguito di una costante attività di monitoraggio dei beni viaggianti su strada nell’ambito dei servizi di controllo del territorio, con particolare riferimento ai prodotti petroliferi, e l’incrocio delle banche dati in uso al corpo. L’azione dei Finanzieri è stata incentrata sul riscontro degli adempimenti contabili obbligatori quali la corretta tenuta del registro di carico e scarico dei prodotti e la rispondenza di tutte le movimentazioni in entrata e uscita dal deposito. Il controllo è proseguito attraverso il raffronto delle giacenze contabili con quelle effettive quantificate sul posto, con particolare riferimento al g.p.l. detenuto in bombole destinate all’uso domestico.

All’esito della verifica è stata riscontrata una mancanza di 1.835 kg. di g.p.l. – corrispondenti a 141 bombole di vario peso – che non ha trovato alcuna giustificazione contabile o derivante da perdita di prodotto sottoposto ad accisa. Alla ditta individuale è stata contestata la vendita senza documento fiscale per un imponibile pari a 3.646 euro ai fini delle imposte dirette e iva per 397 euro nonché l’irregolare tenuta del registro di carico e scarico ai fini delle accise per la quale è prevista una sanzione amministrativa da 500 a 3.000 euro. L’intervento si inserisce nel più ampio ed articolato dispositivo della Guardia di Finanza finalizzato al contrasto dell’evasione fiscale, fenomeno che produce effetti negativi per l’economia, ostacola la normale concorrenza tra le imprese, danneggia le risorse economiche dello Stato ed accresce il carico fiscale per i cittadini onesti.

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.