Fidarsi è bene, non fidarsi è meglio. La Juventus, dominatrice di questo campionato e con la testa già alla sfida di Champions contro l’Ajax, arriva alla Sardegna Arena senza i suoi “condottieri” più acclamati.

Di Cristiano Ronaldo si è già detto: un infortunio lo costringerà a saltare la sfida di domani e forse anche quella di sabato contro il Milan. Una notizia che ha dato non pochi malumori ai tifosi sardi juventini che hanno assalito il botteghino per poter ammirare il proprio beniamino, sia agli amanti del calcio che avrebbero voluto assistere dal vivo, almeno una volta nella vita, alle prodezze di uno dei più grandi giocatori della storia del calcio. Ma a quanto pare non sarà solo il numero 7 più famoso del mondo a disertare la sfida della Sardegna Arena. Anche la maglia numero 10 di Dybala potrebbe non comparire nel rettangolo di gioco rossoblù. 

Dybala si è fermato nel riscaldamento prepartita della Juve contro l’Empoli e solo all’ultimo Allegri valuterà se sarà in grado di scendere in campo. «Se sta bene Dybala gioca», ha detto il tecnico livornese in conferenza stampa. 

In casa Cagliari invece finalmente regna l’abbondanza: mancano solo Klavan e Castro, ma questa non è una novità. «Qualcuno ha un po’ di fatica da smaltire, ma ho ancora un allenamento domani mattina per valutare le condizioni dei singoli» afferma il tecnico rossoblù Rolando Maran.

L’atteggiamento da adottare in questa sfida secondo Maran è molto semplice: «In campo senza paura» ha ribadito in conferenza stampa. «Tutti hanno detto che sabato contro l’Empoli la Juventus non ha incontrato la sua miglior giornata, ma intanto ha vinto comunque – ha spiegato il mister rossoblù -. Ha la capacità di essere sempre sul pezzo, il cinismo per portare a casa il risultato anche nelle partite meno positive. Metterla in difficoltà non è semplice: dobbiamo essere forti e convinti di noi stessi, fare le cose col coraggio giusto e con la voglia che ci deve contraddistinguere sempre. Le loro assenze in attacco? Dovrebbero giocare due elementi che sono stati titolari nell’ultima partita della Nazionale, dunque la caratura della squadra non cambia tanto».

Nella vasta opera delle Vite parallele, conosciuta semplicemente come Vite, Plutarco non tratta la Sardegna come un luogo da descrivere nei suoi aspetti geografici o culturali. L’isola entra invece nella narrazione come spazio storico e politico, legato alle vicende di uno dei protagonisti più importanti della tarda Repubblica romana: Caio Gracco.

Nella Vita di Caio Gracco, la Sardegna appare come una provincia dell’Impero romano attraversata da problemi amministrativi, tensioni sociali e difficoltà economiche, soprattutto nel settore agricolo e vitivinicolo. Questi elementi non vengono analizzati per sé, ma come parte di quel complesso sistema di rapporti tra Roma e le sue province che Plutarco osserva sempre attraverso le azioni degli uomini.

L’isola, in questo contesto, diventa il luogo in cui si misura il carattere di Gracco. Non è un semplice sfondo, ma uno scenario in cui emergono le sue virtù civili e morali. In un passo delle Vite, Plutarco racconta infatti:

«Mentre dunque Gaio era in Sardegna dava ogni prova di coraggio, e prevaleva di molto tra tutti i giovani nelle gare contro gli avversari e nei diritti per i sudditi e nell’affetto e rispetto verso il pretore; per saggezza e semplicità e per operosità superava anche i più anziani.»

Queste parole rivelano come la Sardegna fosse per Gracco un luogo di prova, dove egli si distinse non solo per valore militare, ma anche per il senso di giustizia, per la correttezza verso i sudditi e per il rispetto delle istituzioni. L’isola diventa così uno specchio delle tensioni dell’epoca e, allo stesso tempo, una palestra di formazione politica.

Plutarco, come in tutta la sua opera, non è interessato tanto alla descrizione dei luoghi quanto al carattere degli uomini. La Sardegna entra nelle Vite perché è qui che si svolgono eventi capaci di rivelare la statura morale di Caio Gracco e di mostrare le contraddizioni del dominio romano sulle province.

In questo modo, l’isola assume un posto preciso nella memoria del mondo antico: non solo terra lontana e periferica, ma snodo della storia romana, dove si intrecciano politica, giustizia e destino personale.